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《蒙太奇论》阅读第三天(2)

《蒙太奇论》阅读第三天(2)

作者: 玉碗 | 来源:发表于2022-09-20 17:22 被阅读0次

    垂直蒙太奇

    一定情绪与一定色彩“绝对”对应的问题。

    艺术家们在色彩领域实际的,富于情绪色彩的活动。义黄色为例。

    我们常说“内在的音响”, “线条,形状,颜色的内在和谐”。我们这样说时总是意味着与什么东西和谐,与什么东西对应,以及在这内在的音响本身中有着什么内在感觉的含意。尽管也许是朦胧的,但必定指向某种归根结底是具体的东西,需要通过色彩,线条和形状表现出来的东西。然而,也有一些不同的观点,,,(p363–366举例说明单纯展示没有任何“外部”主题的,抽象的“内在音响”的方法,这个方法有意识地力求把形式因素和内容因素分开:排除一切具象的,主题的东西,只留下在通常作品中纯属极端形式成分的那种东西。很难说这样的作品没有一点感染作用,没有一种模糊的,朦胧的,不确定地令人不安的感染作用。)

    (P367–373)举例说明黄色特征以及人们附加于它的种种情调,部分地是来自与它在光谱上相邻地绿色。而绿色既是与生命的特征紧密相连的—绿芽,绿叶,绿茵,同时也是与死亡和凋萎的特征密不可分的—绿霉,绿苔,死人的面色。(有点意思,中国不是这样。参考京剧脸谱颜色的含意)

    (p374–375)举例黄色不同含义。在文明的早期阶段,同一表征,符号或词语能够同时表示两种完全不同的东西。

    (p366–383)解释说明黄色含义的由来。到中世纪,它的反面“名声”首先是由一些“附加的”,并非纯色彩方面的特征而来。

    法国人用颜色表示的东西,俄国人和德国人却用与之相应的味觉来表示。这种出人意料的情况似乎可以从西班牙犹太教教士的柠檬那里得到解释。p384

    按附加的因素把黄色分成两种含义的这一传统,在歌德那里耶承续下来。从具象方面,歌德把不同的含义与不同的质地联系起来;而从心理的角度,则是提出了一对新的概念:“高贵”和“卑下”,这里就不仅包含物理性质的成分,而且有了社会的和阶级的意!

    P393比奈的实验。

    P394–395解释红色

    P396举例说明声音的振动与色彩的振动之间,纯物理的对应无疑是存在的。

    即便在色彩和音调之间存在着这种“绝对”对应,即便是这样,如果把这种“绝对”对应运用于我们的电影中,那么最好也不过是造出一种稀奇古怪的东西。(p397让·杜丁)

    在艺术中起决定作用的不是绝对的对应,而是一部作品的形象体系所要求的随意的形象的对应。

    色彩的情绪含义和作用只能在作品的色彩形象有机生成的过程中,在整个作品的有机发展中产生出来。即使在黑白电影中,同一种颜色也并不会仅仅是某部影片中完全的形象“色标”,它同时还会因不同影片的整个形象体系赋予它的形象含义而表现为完全不同的东西。p398

    不是我们去服从色彩和声音的绝对“含义”和绝对对应以及这两者与一定情绪之间的绝对对应的某种“内在规律”,而是我们自己去给色彩和声音规定它们应服从于哪些我们认为需要的功能和情绪。

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