阅文，可以长见识，可以补不足。犹如海边嬉戏，踏水的当儿，说不定无意之间还会捡到彩贝，更会拾到钻石。不阅，还真不知道自己多么孤陋寡闻，知之甚少到何种境地，一如既往地与书籍绝缘，那脑瓜定会固化，乃至空空如也。
今夜，抽空先览了一文，该文是说去了农村一趟，其衣着与举止，遭农人有所看不起。看不起是彼作的鲜明立意。
其实，无所谓看不起。无非是所处的环境不同，人的立场观点不同罢了。
人活于世间，无论处于何种境地，都爱凸出自己独特的一面，这独特，就是与众不同，就是优越感。
人们一提到城与乡，归根结蒂就是在指城的富，乡的穷。这是习惯的看法。精准说，富有富的好，穷也有穷的好。…后一种认知，常常又被某些人的大脑意识过滤掉了，无意之中形成某种缺失与偏差，是极不周全不妥当的视角盲区。
Chinaman生前，早就精辟地论述过内陆色灰的三大差别，其中一个差别就是指城乡差别。
乡穷是公认的，但穷并不完全定论它一无是处，更不能彻底说它不好。若不好，那自古君子固穷从哪来？君子是人中高尚之品，君子就那么好啦，志行高洁，玉树临风…若穷一点无益，那君子都脑部灌水了？都傻呀？还s守那个穷干什么？
文学泰斗贾平凹先生曾经专一撰文说，凡用词写“美丽富饶＂的地方，就矛盾了，就不成立了。要美丽，肯定不富饶；要高饶，绝又不会怎美丽。可见不富饶（即穷）之地，就占了好处，即美丽。不妨互相打探一下，腰里鼓鼓的有Q人多半蜂踊到西双版纳啊丽江山水啊九寨沟啊，这三地…哪个鸡的p高么？富么？都不富。可人争先恐后挤扁头蹭破肩撞断腿都往那儿跑。为什么？说明那儿有可去的好处在！
城里人逛遍了会所、宾馆和各种名目的大酒店，这些年偏又喜好到的去处却是农家乐。农家乐，分明就是农村的产物么？农的东西不优越，还千里迢迢长途跋涉处心积虑去那何干？
川普先生的海湖庄园很宜人，盛名也远播，各地要人也愿在那儿下榻驻足。怎不去花生屯与妞约k呢？而庄与园，正是农村的缩影及别称啊！
人活着，仅此一趟，最终追求的目的，都是长生长寿。实践证明，想长寿，宜居之地，并非闹市，而在偏远的农村。
可见，农村（穷乡僻壤）有它的好处。这就是农村的优越感。
人，无论生处何地，都在追寻和凸现它的优越感。并且穷富之地也都有它的优越之所在。
（就拿清人的辫子说吧，现在人咋看它咋丑陋，晚明遗老遗少与志士也看它不顺眼，可真正兴起来，二百多年间不见变通，也没谁敢叨一个破字出来，不也显示了它那时存在的优越之处么。）
农人站农人之立场上看问题，以强心而定自己的乾坤，人无优越不立。农人不找出自己的优越点来，那他们还咋有底气生存下去呀？（七八十年代，破衣滥衫多，尤以高吊腿裤为耻（穿不起合体的新长裤）；而今人，反行其道，竟以露股胫为美了。这就是各时代的观点认识不同，也是高吊腿所独具的优越性。）
他们真的无所谓看不起城里人。只是语气中用那种淳朴的腔调表达了一下认知而已。他们的认同，也只是一种认同，并不是唯一的评判标准，也没必要与对方那么叫汁儿。翻手里手表去考量：兴妳瞧不起他们，就不兴人家对妳窃窃私语指指点点评头论足？
各有各的紫油…人人都懂滴！
想通了…就啥介蒂也没了，啥不快之意也荡然无存了。
这个世界，若谁与谁都不搭讪，那这个星球岂不真的孤独又寂寞啦！
…接下来又阅一文，那文因一词却连讲出了2个典故，十分生动，题目也立得醒目，问得也别致又巧妙：《偷香窃玉：偷的什么香窃的什么玉？》，睇一眼，就让人牵魂，怎能不引人跟读下去为快呢？
我阅后随即附言：史即有相似之处，也有遗传因素（转世轮回？）维系在其间。②韩寿郑生，让人大开眼界。③我上小学时，不知怎么搞的，韩寿同学一见叫香的女生，就对上了眸子，好得若一个头似的；不久，那郑生也与叫玉的女同学眉来眼去遛到一处好上了。奇巧不？
…看看，字里行间，妙趣横生。既获知识，又怡心怡神。可见还是阅文好啊！
生活本枯燥，想寻些儿韵致与美意，还是常阅览，可获好处多多，何乐而不为呢！
9月15夜凌晨2时于苏州玉出昆冈
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