📚 书籍：《王阳明:知行合一的智慧》
👨🏻 作者：罗智
☕️ 介绍： 阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调心即理、知行合一、致良知。这是一本沉淀3年的王阳明心学智慧大作。本书通过阐述阳明心学的核心理念，让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完满的人生 。同时，我对看这本书做了笔记连载，主要记录的是我对这本书每个感受，所有感受结合自己的经历来阐述我的观点，如有不对，欢迎来讨论。
知行合一
对于知行的关系，程颐还经常举这样一个例子来论证自己的观点：“就像一个人想要去京师，他必须得知道从哪道门出去，又往哪条路走，然后才能上路前往。假如对这些必要的条件一概不知，他虽然有想去京师的想法，但是又往哪里走呢？”只有具备一定的认识和了解，前进才有基本的目标，才有方向可走，如果连一点必要的了解都没有，所谓的行动也就无法产生，即使有所行动，也是没有什么目标的“盲目行动”。
以王阳明的观点来看，对于程颐所举的那个想要去京师的例子，他认为，将“知”与“行”一分为二是不对的，一个人去“知”的时候，也就是了解、认识某些东西的开始，本来就是“行”了，就好比一个人有了想去京师的想法，这就是行的开始，而在他去了解出哪道门，往哪条路去的时候，其实这就是“行”了，当他了解、认识到这些后，终于踏上前行的道路，只不过是在完成自己的想法而已。
所以王阳明认为，知和行不应割裂开来，古人之所以既说一个知又说一个行，只是因为世上有一种人，他们做事时只管懵懵懂懂地任意去做，一点都不认真地思考省察，只是一味随着自己的主观想法去盲目行动，所以必须强调一个“知”字，让他对事物的规律、道理了解得透彻一些，这样他才行得正确；而又有另一种人，他们想了解某一件事情，只会漫无边际地思考，犹如天马行空一般，全然不肯踏踏实实地去行动，这样只不过是胡思乱想而已，对于了解这件事一点用处都没有，所以必须得强调行动，他才能知得真切。这是古人为补偏救弊迫不得已的说法。如果领会到了这个意思，只要说一句话就足够了，现在的人却将知行分作两件事去做，以为一定要先了解透彻然后才能行，于是，便先去讲习讨论这件事，做知的功夫，等到了解得非常真切了才去做行的功夫，这样一来，就一辈子也不能行，也就一辈子不能知。
❤️ 笔记： 这里再次印证了我的想法，就是脑子里的去了解，去行动类的思考也是行。我理解王阳明的”知“是有结论的想法。这种想法是内生的感觉，预判。不是行动类的想法。
”知“和 ”行“相辅相成，是循环相辅助。把事情完成的。不存在一蹴而就。慢慢来。不要追求完美。是解决拖延的好良药啊。
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