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解读《道德经》之44-1:甚爱多藏

解读《道德经》之44-1:甚爱多藏

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2018-11-28 17:01 被阅读113次

“甚爱必大费,多藏必厚亡”出自第44章,意思是说,爱的深沉必然耗费巨大,藏的很多必然损失惨重。

爱和情都是人们的欲望和贪念,满足贪欲必然耗费巨大,爱无止境,贪无边界,纵欲豪情就会耗尽一切;藏和存都是人们的积蓄和储备,也是贪求和图谋,备周则殆,藏多则废;本来够一个周的,一个月的,一个季的,后来演化成了无穷无尽的贪欲,渴望永葆千秋万代,结果事与愿违,物极必反,最后损失殆尽,烟消云散了。凡事要有度,万物皆有道;纵情和贪欲都是违背自然,背离天道的,为爱情牺牲一切的都是故事,也是事故;为了储备放弃了眼前都是错误,也是妄为。活在现实,生在当下,遵循天道,自然而然;适度地爱,有限地存才是客观理性的思想观念。

爱情的故事不好说,容易得罪人,伤害情;就说说收藏吧,从古到今,收藏的大师,最后多数是厚亡的,民国三大玩家之一的袁克定,也是穷困潦倒,藏品尽失。最好的结果是把毕生的藏品捐献给了国家博物馆,然而许多国家,因为政权更迭,战乱纷飞,结果也是抢夺了很多藏品,最后也失去了很多藏品,比如德国和法国。

人要有爱,也要储藏,但是不可以极端无限,不可以玩命舍业;应该凡事保持平衡,万物综合完整;不甚爱,不多藏,就是无为的一种,也是克欲的一类,告诫人们应该遵循天道,顺其自然。干一行爱一行是合情的,这是守道行德;爱一行干一行是错误的,这是贪欲图谋。藏一些为备用是合理的,存很多为升值是错误的。一切超过现实的爱恋都是妄想,一切超过需要的储藏都是贪欲。甚爱多藏不太符合天理大道。

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