我们于是看到了那个叫卢伊巴的行者。正是因为有了那位我们至今尚不知名姓的空行母，我们才真正看到了卢伊巴。
那个像王子一样高贵的行者死了，人声喧嚣的城市里多了一个疯子般的人。那人之所以被人们称为疯子，是因为他常常拣食被人抛弃的鱼肠。人们看到他拣起那软软的东西吞食时，无不掩鼻皱眉。他们不知道，即使在吞食肮脏的鱼肠时，那个形似疯子的人也没有失去他的圣者之心，他的空性光明使他真正做到了垢净一如。
巴普说，卢伊巴食鱼肠也经历了多个阶段：开始，一见鱼肠，他便恶心呕吐，别说吃，只那念想，就足以叫他吐出胆汁来；第二步，他开始吞食鱼肠，刚开始食鱼肠时，他吃多少吐多少，但他不管不顾，吐了再食；第三步，终年以鱼肠为食，这时，他眼中的鱼肠就等同于五谷了，他再也用不着靠别的食物来充饥；第四步，他已经没了五谷与鱼肠的界限，垢净一如，不生分别；第五步，他做到了食而无食，做而无做，了无牵挂。这时，他才真正超越了二元对立，大手印的净光才成为他生命里摆脱不了的氛围。
后来，虽然他是胜乐金刚的成就者，人们还是称他为卢伊巴——食鱼肠者。
一天，卢伊巴遇到了巴普，那时的巴普不叫巴普，叫苏尔亚，意思是太阳神。那时的苏尔亚还是国王，日日歌舞升平，醉生梦死，虽然身边有成山的金银和成群的美女，却总是不快乐，因为他找不到活着的意义。那时,，他总是能想到死亡，一将死亡作为参照，他的所有快乐就成了炎阳下的霜花儿。
那个跟卢伊巴相遇的正午，苏尔亚正跟他最心爱的妃子在街上游玩，他看到了那个清瘦的身影。微风吹拂着那人的头发，却吹不走他脸上的圣洁。 巴普说，那时，我忽然对他产生了无与伦比的信心，因为我发现，一晕圣洁的光，使得那个清瘦的脸庞有了说不清的魅力。瞧那模样，即使是虚空粉碎，大地平沉，也打破不了他的安详与宁静。
于是，我走了上去。巴普说，我问，尊者啊，你的脸上为啥会有这样一种圣洁的光芒？那人说，脸上的光源自心中的光。我又问，你心中的光源自何处？那人说，本自俱足，不假外求。
巴普又问，我也俱足吗？
那人道，是的，你也俱足。只是宝珠蒙垢，乌云蔽日，光明无由显发。
巴普说，那时，我忽然产生了极大的信心。我说，尊者呀，你能接受我的供养吗?
那人道，能呀，可你想供养我啥呢?
我说：山珍海味。
那人说，我眼中的鱼肠，跟山珍无异，跟海味无别，我不需要你的东西。
我说：那我供养你金银珠宝好吗?
那人道，我眼中无处不是珠宝，触目便是黄金，你的那点儿，我是不会稀罕的。
我说，那我供养你王国吧。我的国土广至千里，强大至极，我可以将它 一分为二，你可接受?
那人道，我也曾视王位如敝屣。你眼中的王位，在我眼中是囚人的牢笼，我又怎会稀罕?
我说，尊者呀，那你需要什么呢?
那人道，你有不死的甘露吗？若有，就请赐予我。
我说，没有。这世上有生必有死，哪有不死的甘露。
那人道，明白了这一点，就是不死的甘露呀。那你为啥守着这牢笼不放呢?
巴普说，那一瞬，一股强大的电流从我顶门注入。我说，上师呀，我还有一样东西能供养你。
啥?
我的身口意。
巴普说，我就是这样出家的。我抛了王位，脱下贵比黄金的王袍，换上乞士的衣服。我还扔下苏尔亚这个等同于太阳神的名字，换了巴普这样一个农夫常用的名字，跟着卢伊巴出了城门。第二天，他给我灌顶，传给了我胜乐金刚的观修法，然后将我卖给了这家神庙。我最初常干的营生，是给那些神婢们洗脚。没有人知道，这个为她们洗脚的巴普，曾是一个国王。
同样，也没人知道，你这个侍奉神婢的奴仆，曾是一个教派的法主。
少主瞬间明白了司卡史德的用意，他发出了由衷的感叹：感谢司卡史德。
听到这里，我也明白了自己跟少主差在何处：信心。对法的信心，对上师的信心，对自己的信心。此刻，我的身口意仍是属于自己，从没想过，“我”是个多么虚幻的存在。
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