你在打坐时有设置闹铃定时的习惯吗？
有时感觉坐了很久，可左等右等就是等不到闹铃的提醒，有了这个等的心，对铃声的期待变成了打坐时的挂碍，反过来也是一样，哪天禅修时的状态不错，达到了无视时间存在的境界，设置的那个闹铃却不识时务地响了。
打坐本身和时间无关，对时间的执着蒙蔽了我们的觉知，时间不是铃声，铃声只是时间到了的一种表达方式，关注的不是时间本身就是在向外求，就像我们对于被蚊虫叮咬的认知，是先有的咬还是先有的疼？蚊子叮咬后才会疼，这是我们通常的思维模式，蚊子叮咬后未必就疼，那能说明蚊子没有咬我们吗？疼是一种体验，而蚊虫会在我们不注意的时候做叮咬这个动作，当我们体验到疼的感觉之后才意识到有“东西”把我弄疼了，是什么呢？这可不一定，此时能想到的那个东西和我们的认知有关，通过这种感受和以往的经验进行判断，好象是被蚊子叮咬了，如果不认识蚊子的时候，比如婴儿，婴儿只有一个感受，至于这个感受叫什么也没有定义，“强名曰疼”，这时再问，先有疼痛还是先有叮咬？
修行是一种体验的智慧，不是有多少认知，对修行之后的结果了解的越多离道的本身越远，让我们感受到疼的“东西”有很多，针扎尖刺都有可能，知道的越多演绎也会越多，演绎出来的那个自以为是的“因”，往往和疼的本身相去甚远。
先有的打坐，才有的时间，修禅打坐是因，时间长短是果，所以，时间的控制装置是修行本身，时间的长短由修行者决定，定上时间打坐,把注意力放在时间上就是本末倒置在果上做文章了。
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