贱民
我就像又聋又哑又瞎的残疾人一样活了很久，以便不跟那些权力贱民，摇笔杆贱民和快乐贱民厮混在一起。[政客，记者，贪欲者]
我都恶心本身为我创造了翅膀和预感到泉水的力量。确实我必须飞上最高处，让我再找到快乐之泉。
因为这是我们的高处和我们的家乡，我们住在这里，对于一切不洁者和他们的焦渴，是太高了而陡峭的。
确实，查拉图斯特拉对于一切低地，乃是一阵强烈的风，他对他的敌人和一切吐唾沫的人如是的忠告：“当心不要对方吐唾沫。”
体会：待补充。
塔蓝图拉毒蛛
因为使人从复仇心中解放出来，这对于我那是通往最高希望的桥，那是长期雷雨后的彩虹。
可是毒蛛的愿望当然不同。“让世上充满我们的复仇心，正是我们所说的正义。”
“我们要向跟我们不等同的所有人进行复仇和诽谤。”
“争取平等的意志，今后应成为道德的名称。我们要大喊大叫——反对一切有权力的人。”
你们，平等的说教者，得不到权力的独裁狂，就这样从你们心中发出争取平等的叫喊：你们最隐秘的独裁欲就是这样以道德的字眼进行伪装。
我的朋友们，对一切具有很强惩罚冲动的人，不要相信他们！他们是有着不好的素质和出身的人，从他们脸上露出刽子手和密探的眼光。
因为正义对我说：人类是不平等的，而且人类也不应该平等。如果我不这样说，那我对超人的爱又算是什么呢？
体会：这里讽刺平等的说教者。
著名的哲人
你们一切著名的哲人啊，你们为民众和民众的迷信效命，而不是为真理效命。正因为如此，人们对你们尊敬。
被民众痛恨的乃是：自由的精神，枷锁之敌，拒绝崇拜的人，住在森林中的人。
好多有权力的人要博得民众的好感，就在他们马车前面再架上一匹驴子——一位著名的哲人。即使他们被套上金光灿烂的挽具。
可是依我看，即使凭你们的道德，你们依旧是民众，短视的民众，不懂精神为何物的民众。
你们认识到的只是精神发散出的火花，可是你们没有看到精神的本体，那块儿敲出火花的铁砧，也没看到精神铁锤的残酷。
可是我觉得你们跟精神过于亲昵了，你们常常把精神办成给蹩脚诗人栖息的贫民院和医院。
诚实的——只有走进无神的沙漠，打破自己的崇拜心情的人，我才能这样称呼他。
摆脱奴隶的幸福，从神道和崇拜中解脱，大无畏而令人畏惧，伟大而孤独，这是诚实者的意志。
我的智慧——我的粗野的智慧，象征帆一样被猛烈的精神狂风吹得颤抖的飘过海上！
可是你们，民众的跟班，著名的哲人，你们怎能跟我同行？
体会：讽刺那些政客圈养的文人，讨好民众的思想家。
崇高的人们
今天我看到一个崇高的人，一个一本正经的人，一个精神的苦行僧。
他还没学会笑，也没学到美。他是跟野兽[本能、官能等非精神对象]进行搏斗后回家的，可是从他那种严肃的样子里还露出一批野兽的目光——一匹克服不了的野兽。
我不喜欢这种紧张的灵魂。所有这种向后退缩者不合我的口味。
趣味：这就是砝码，同时又是秤盘和验秤者。一切有生命者，如果不懂围绕着砝码、秤盘和验秤者的争论而想要生存下去，那就要吃苦头了。[为了生存而必不可少的价值评价，能得到最好的反应来在于趣味。]
这个崇高的人，如果他对他的崇高感到厌倦，那时他的美才会开始。只有他背弃自己时，他才能跳出自己的影子，他才能跳进他的太阳光里。他在自己的影子里坐的太久，等待的几乎快要饿死了。
他的眼睛里还有轻蔑的神色，他的口角边还隐藏着厌恶之情。他的行为本身还是笼罩著他的阴影，他还没有克服他的行动。
我确实喜欢他公牛的脖颈，可是现在我想看到他有天使的眼睛。他必须忘掉他的英雄意志，他应当作高升的人，不仅做个崇高的人。
放松肌肉，卸下意志的套具：崇高的人们，这对你们大家乃是最难的事！让力量变得谦和，向可视的世界下降时，我把这种下降称为美。[强者摆出高高的架势，不把他人放在眼中。但如果能采取谦和的态度，这才是美。具有力的要素的美，可称高级的美。]
你的灵魂将由于神圣的欲望而战栗，在你炫耀美的心中也会涌出对更高者的崇拜。这就是灵魂的秘密：只有在英雄离开灵魂时，才有超英雄在梦中走进灵魂。[超越有意识的英雄性，自由的高级的英雄。]
体会：不要愤世嫉俗，要宽宏大量不缺优雅。
网友评论