文｜王晓彤
夏日炎炎，燥热的天气总让人感到困乏无力，《冈仁波齐》就这样悄然无息的走进了大家的视线，它并不震撼，没有强烈的感官刺激，它只是平平静静的在告诉你一个，发生在西藏的再普通不过的事情，然而它却用一股柔软的力量，深深的直戳到你的心底，在这个燥热的夏季里，让人们彻底的来一次心灵的救赎！
冈仁波齐是世界公认的神山，被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。
信众一生中最大的愿望就是去冈仁波齐转山朝圣。他们认为，围绕冈仁波齐转山一圈，可洗清一生罪孽，转十二圈可免受地狱之苦。如果在释迦牟尼诞生的马年来冈仁波齐转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。
于是故事发生的很简单，村民尼玛扎堆的爸爸去世了，为了完成爸爸的遗愿，准备带着叔叔杨培一起去拉萨和神山冈仁波齐朝圣，因为又赶上了神山百年的本命年，所以不少人也想加入朝圣队伍，最终由11个人带着各自的使命来完成这次2500多公里的朝圣之路。
其中有想达成一生愿望的老人；即将生产的孕妇；为亡者祈福的一家三口；因常年杀生而内心不安的屠夫；想出去看一看的年轻人……
剧中所有人物都是当地的藏民，所以更像是一部纪录片，影片自始至终没有高潮，也没有强烈的戏剧冲突，就是在路上，磕长头、转轮、念经、扎帐篷、围坐在一起唱歌跳舞，然后睡觉……
在朝圣的路上，有出生、有死亡，不管发生什么，他们总是和和睦睦的在一起，相互帮助，坚定不移的朝着梦想的地方不断上路。
雨水季节，前方遇到了深到膝盖的积水，大家在简单商量后，毫不犹豫的脱下外套，依旧从深水里跪拜过去；
路途中遇到的热心老村长，热情邀请他们在家里过夜，并且一起讨论如何更虔诚的去坚定信念；
一对朝圣的老夫妻牵着一头驴一路磕着长头前行，大家叫他们过来休息一下喝喝茶，有人问他们，为什么自己拉着车而不让驴拉车，老夫妻说，驴和他们一起很多年了，有感情了，只有上坡实在拉不动了，才让驴拉一会，平时舍不得让驴拉……
春去秋来，斗转星移，就这样长达一年的朝圣之路，无论风吹日晒、雨雪交加，或是遭遇山体滑坡的危险，丝毫不动摇大家朝圣的坚定信念，在我们看来这是一种难能可贵的精神。
可是在他们眼里，没有觉得眼前的这些都是困难，在他们看来，这些就是很自然发生的事情，只要去应对就可以了。
你简单了，你的世界就简单了！正如曾仕强教授在《易经的智慧》里讲解趋吉避凶的卦爻时所说，人有了梦想和信仰，就无需趋吉和避凶，一切皆在情理之中！
在距离布达拉宫还有一百多公里的时候，一辆公路上疾驰而过的汽车，迎面撞向了运载这只朝圣队伍行李的拖拉机上，拖拉机装载着大家每天安营扎寨的帐篷、行李、食物，还有出生不久的婴儿，汽车上的司机下来简单给朝圣的队伍解释了一下，因为车上有急救病人，着急送医院，队伍的人说“那你们走吧”
设想一下，如果这一幕发生在我们自诩的现代文明的社会里，又会是怎样的结果，值得回味！
送病人的车开走了，拖拉机也坏了，这么多的行李如何带着走，在简单商量后，大家把拖拉机的头卸下来，一起用人力拉着车走。
于是又坚定而快乐的上路了，男人们在前面一路拉着车还边唱着歌，女人在后面继续一步一跪拜，拉上一段距离，男人把车停下，再跑回原点，开始跪拜，即使拉车，也不忘错过任何一段朝拜的距离。
屠夫跪拜时突然的止步不前，是为了给一只小虫子让路；因为生火，到好心的邻居家去借柴火，大婶说多拿点；屠夫走不动时，9岁小女孩给他加油打气，并且一路上丝毫不输于大人的坚定信念和乐观积极的态度……
一个个小小的举动，不用去解释什么，只要用心去感受和体会！
最后，杨培爷爷死在了朝圣的路上，按尼玛扎堆的话说，他是很幸福的，他达成了一生的愿望，朝圣了布达拉宫，又在神山冈仁拉齐的山脚下安详的离开世界。大家在安葬了他之后，又继续一步一叩首的开始赶路，手上的木板继续一次次碰触着地面，转轮的叮当声响彻空谷…………
灯亮了，影片就这样平平静静的结束了，内心却久久不能平静。
在今天这个瞬息万变的时代，有些人会认为，西藏是个落后的地区，那里远离现代文明，那里很多人都未开化，甚至愚昧落后。
坦白讲，在若干年前，每当从电视画面里看到那些朝圣的信徒，自己的内心也会有同样的想法，他们为什么不去上班工作挣钱，这样日子不是会过的更好些吗，整天把时间浪费在宗教信仰里，有意义吗？
但是随着年龄的增长，阅历的增加，才越来越明白，生活本身就是一场修行，而信仰、信念、梦想，这些在生命当中是却是如此重要和难能可贵，它让人懂得活着的意义、生命的价值，这一生要成为怎样的人，我从哪里来，将要去哪里……如果不清楚这些，人生才如同行尸走肉般得毫无意义！
很多人也会觉得，西藏才是地球上的最后一片净土，那里的人民才是苍天最眷顾的人，他们有着坚定不移的信仰，他们相信三世因果论，他们懂得众生平等，他们相信爱的力量，他们知道人要做好事，才能得到好死，坏人死后要下地狱……
朝圣的人可以拿一年的时间来净化自己的心灵、更坚定自己的信仰，而我们生活在所谓的人类最文明的时代下的人们，只想着怎样用一年又一年的时间挣到更多的金钱，每天只是庸庸碌碌的往前赶路，只是知道不加快脚步，就要被淘汰！
却早已腾不出时间去思考信仰的问题，甚至很多人是没有信仰的，大部分的人活得越来越迷茫，越来越焦虑，不知道自己这样的忙碌到底是为了什么！
也有人评论，信仰能当饭吃吗，难怪西藏还是那麼落后，如果没有像318国道这么好的路，他们能朝圣到布达拉宫吗！
那你认为的西方发达国家就是真的文明和民主吗？看看当今世界，多少国家常年的战争、暴乱，大批的难民无家可归，这就是标榜着世界最文明民主的国家一手造成的，他们全世界到处去剪羊毛，只要有资源的国家，他们不是分裂就是使国之将亡，各国的经济不断倒退，恐怖分子横行，很多发达国家的人身安全越来越受到考验，这就是我们还一味去追求和崇拜的科学民主和文明吗？
近些年来，不少西方国家学者、专家终于低下了高贵的头颅，承认了要想拯救世界，只有靠中国几千年留下来的东方智慧！
但是就像导演张扬所说的，这个世界没有什么生活方式是完全正确的。
是的，你追求你的物质丰富，可是你会焦虑、迷茫甚至抑郁；藏族人民的物质条件不丰富，甚至落后，但是在他们的心里，这些都不重要，他们希望众生平等，大家能生活的简单快乐，和睦相处，心中有爱，物质再落后，那又如何！
他们简简单单的做自己，追求心中神圣的信仰，因为他们明白，色即是空，空即是色，唯有信仰才是永恒的！
我们到底要怎样过完自己的一生，也许是要花时间好好的去问问自己了！
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