近来与诸生复习古代诗歌，讲咏物言志题材
开题讲若想究诗人之“志”，必要先明其所咏之“物”，托“物”方能自勉，自励，自抒怀，自言志
学生频点头，老师甚欣慰
于是乎，免不了让学生展示一番
师:既要咏物，那诗人所咏之物可有哪些，试举例
生:动物，植物
我感觉自己的眼皮跳了一下，幸好他们没回答微生物
师:那若我举一例，石灰吟——“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”——可算咏物？
倒是异口同声“算”字震天，再问动物植物可能概括，学生窃窃私语一会儿
一生答:活物，死物
你看，忽略“举例”二字，没了“具体”做支撑，强行“概括”，审题不清的后果就是将问题答案泛化，反倒使得答案变成无效答案
何种“活物”，哪些“死物”，你总要举出一二三四五六例，方能知道这物的典型特征
学生频点头，老师甚欣慰
一时间，梅兰竹菊松柏莲，牡丹芍药凑上前，芳草美人戴，梧桐凤凰栖……喊得确实欢，只是忽一学生喊:鹅……
她说，因为鹅鹅鹅，曲项向天歌，那鹅有洁白的毛……
我看着学生，学生也看着我……我承认，我有那么一瞬间是怔住的
所咏之物必是有可爱之处，那么小小的骆宾王当时爱的多是鹅之白毛红掌曲项之生动活泼，至于言志，那么小的孩子，还是太过早了些
家禽俗世走，飞禽才慕高，若是把白鹅换成天鹅，我觉着就不错，毕竟鸿鹄有志嘛
再不然，有白毛的也不止胖胖的鹅，鹤也可，更重要的是还瘦一点，梅妻鹤子，岂不更是仙风道骨，出尘脱俗
你看，胖瘦依然是一个很严肃的话题
没错，很严肃的。。。。跑题
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