子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”
子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
译：
子贡说:"人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?"
孔子说:"还可以，比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的"。
子贡说：“《诗经》上说，‘要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后磨光’，就是讲的这个意思吧？”
孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我现在可以同你谈论《诗经》了。”
悟：
这段话最少蕴含了三层意思，第一就是一个对贫和富的概念的理解，甚至人生的状态的理解，即使我贫我不去像有钱人有权的人谄媚，我不去做这样的事情，我依然是一个高傲的人，即使我富，我也不像别人抖富，我也不像别人。就显示我特别有钱哎，我不在别人面前摆出一种臭状态好，这是低层状态，然后呢，即使我贫我也不改我的青云之志，即使我贫我依然追求着人生大道，即使我富了，我更应该推广我们的礼仪，推广我们的道德，为社会做贡献。
第二重意思突然跳到了如何学习、怎么叫学习、怎么才叫成长，学习就是一点一点的提高自己，成长就是一点一点的让自己有更多的收获，让自己有更好的更高的高度，于是整个人生就显得特别灿烂，阳光明媚，舒服无比好，这让人感受到哇。太爽了，太开心了，太有意思了。
第三重意思就是孔子老人家说，哇，太棒了，看到学生的成长，看到学生的变化，马上孔子也特别兴奋，哎呀，我感觉你这孩子现在真的很棒了，可以举一反三了，可以可以跟我说起话来有来有往，表明你的境界提升了，作为老师的老师也可以了。教学相长可以有自身的成长的感受了，特别很开心，这是师徒之间特别愉悦，令人兴奋的谈话，眼前似乎出现了这样美妙的场景。
评：
这种学生收获新知并发生变化的感觉真的非常美好且激励着为师不断精进。
从事家庭教育以来，接触了很多家庭也为很多家庭感到高兴，并激励自己不断精进。
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