有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
译：
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只按和谐的办法去做，有的时候就行不通。
（这是因为）为和谐而和谐，不以礼节来压制和谐，也是不可行的”。
悟：
《论语》的解读常有仁者见仁，智者见智的情况，不管是哪种，只有能对解读者自己的理解与运用有帮助就是好的，礼仪是就是为了让这个世界和平和谐相处的，只不过呢，在这个和谐相处的过程之中，我们不能为了和谐，为了和平而放弃了有关礼仪所起到的一些约束和制约的作用，这是第一点。
第二点，学习论语的所有的知识，它里面会有很多的争议，但是争议不要紧，关键的是这方面的争议，哪一点是对我有用的，我就部分吸收进来，所谓“三人行，必有我师择其善者而从之，择其不善者而改之”一样，我挑我能够吸收的营养来吸收掉，这就是我们生活当中运用论语的方式。
第三，在论语的学习过程之中，一定会碰到一些比较难的问题，没有关系，越是碰到难的，越是要用我们生活的案例，用我们当代的状态来进行讨论与验证，而不是只谈理论。
评：
今天是《论语》共读，但其实淼哥的这个提法是贯穿整个工作、生活、学习领域的，知识是普适性的，但每个人对普适性知识的运用是独特的。
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