《孔子家语》记载：
孔子遂言曰：
“女有五不取：逆家子者，亂家子者，世有刑人子者，有惡疾子者，喪父長子．婦有七出，三不去．七出者：不順父母出者，無子者，淫僻者，嫉妒者，惡疾者，多口舌者，竊盜者；三不去者：謂有所取無所歸，與共更三年之喪，先貧賤，後富貴。”[1]
王肃 注：“乱家子，谓其乱（lun）。”孔子又接着说：
“有五种女子不能娶：叛逆造反家庭的女子，淫秽（luàn）伦家庭的女子，受过刑罚家庭的女子，有不治之病家庭的女子，早年丧父家庭的长女。妇人有七种情况可以被休弃，三种情况不可以被休弃。七种情况是：不孝顺父母的，没有儿子的，有（yín）乱邪僻行为的，爱嫉妒的，有难治之病的，多口多舌的，有偷盗行为的。三种情况是：娶时有家，休弃后无家可归的，这是第一种。为公婆服过三年丧的，这是第二种。夫家先贫贱后富贵的，这是第三种。
王肃注：“乱家庭的女人，指乱（lun）。”
西方優生學可以追溯到古希臘，由哲学家柏拉圖最早提出「優生學」的概念，主張對孩子進行系統化的教育，不允许體格羸弱、低智能、缺乏品德的人口結婚生育，社會精英階層的婚姻都經過嚴密的安排，以此確保國民素質的優秀。古代希腊城邦斯巴達便制訂了一套公民制度，將優生學應用到培養卓越的戰士上，令斯巴達可以在眾城邦的競爭之中生存下來。
高爾頓認為社會福利和瘋人院最终會令劣等人充斥社會。
美國就有著名的巴克诉贝尔案。1927年5月2日，美國最高法院允许維吉尼亞州政府强行為一名17歲少女嘉莉·巴克實施绝育手术，理由是她是一名智力低下，又因賣淫獲罪的婦人的女兒，生性放蕩，這種污染基因必需被清除。在判決书中，法官表示，與其等到她癡呆的孩子餓死，或因犯罪被處決，不如現在就切断她的輸卵管。
诺贝尔奖得主威廉奧斯瓦爾德主張利用優生政策改革德國社會，成为希特勒的納粹黨的根源。優生學在纳粹德國得到全面的推展。”
1933年7月14日，納粹黨在德國推行《防止具有遺傳性疾病後代法》，將數十萬名有遺傳性疾病的人強制絕育。[2]
印度也曾强行节育，现代也有人将自己有疾病的孩子咔嚓掉的新闻。
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