但凡被人蒙蔽的，都是自己心不正，你见利而趋，贪巧求速，就时刻准备着接受蒙蔽。好人不知道坏人有多坏，坏人不知道好人有多好，唯有圣人，洞察一切。
【“何谓知言？”曰：“诐（bi）辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”】
昨天那一句还少说了一点，“诐辞知其所蔽”，蔽是遮蔽，《荀子》专门有一篇，叫《解蔽》，说“欲為蔽，惡為蔽，始為蔽，終為蔽，遠為蔽，近為蔽，博為蔽，淺為蔽，古為蔽，今為蔽。凡萬物異則莫不相為蔽，此心術之公患也。”，蔽有人君之蔽，自己蒙蔽自己；有人臣之蔽，你的大臣蒙蔽你；有宾孟之蔽，幕僚顾问也蒙蔽你。所以，“聖人知心術之患，見蔽塞之禍，故無欲、無惡、無始、無終、無近、無遠、無博、無淺、無古、無今，兼陳萬物而中縣衡焉。是故眾異不得相蔽以亂其倫也。”
这样的圣人，就是孟子了，他不仅不受蒙蔽，而且一眼洞穿别人在哪儿蒙蔽他，想干啥，因为他是一张白纸，無欲、無惡、無始、無終、無近、無遠、無博、無淺、無古、無今，有一点杂质出现，马上就显现出来，这和王阳明说的致良知一样，也和《中庸》之道一样，不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理。他生知安行，坦然中道，稍微偏离一点点，马上觉察出来。
这又有点在丰田生产方式里学的“建立正常状态”，由于正常状态恒常不变，所以任何异常，一点点异常，马上显现，非常刺眼！但是，如果自己心里没有原则，没有定见，随时随利欲而动，你自己都一直在动来动去，别人怎么动你，动了你哪里，你就觉察不到了。
所以，但凡被人蒙蔽的，都是自己心不正，你见利而趋，贪巧求速，就时刻准备着接受蒙蔽。
这几句信息含量有点大，也不再深入展开了。《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，反反复复讲的都是这些道理，读得多了，自然融会贯通。
1、 淫辞。淫辞知其所陷。
淫，就是过，过度，放荡。淫雨绵绵，雨太多了，老是不停，过了。还有淫祀，周礼说：“非其所祭而祭之名曰淫祀。”非礼、过分、放荡的祭祀。昨天的新闻，有个女孩子被好友邀请在婚礼上做伴娘，要求女友签“禁止闹婚协议”承诺婚礼不搞“闹洞房”，女友的婆婆说她过分，不随乡入俗。这俗是什么俗？就是淫祀，就是淫俗，淫而无礼，毁灭人伦。过分的是婆婆，不是那媳妇。如果今天说恢复周礼，肯定有人说你是大笑话，老古董，但是现在人们弄得连婚礼都不会办了，有没有反思一下呢？农村是各种闹腾，群魔乱舞；城里呢，就礼仪公司帮忙摆布一下，各种吉祥话，吉祥仪式。总之，没有能赶上周公定的规矩的。反而现在基督教的婚礼，隆重庄严，亲切温情。
#华与华书房#华杉注四书《孟子》【34】
钱穆说，对祖先和历史，要怀有温情和敬意，就要认真读祖先的书，向祖先学习。
说淫辞。
张居正说：“他心中见理不透，为私欲所障蔽的，说出的话，就叫淫辞，我听了他的淫辞，就知道他心里哪儿被障蔽了。又或者他高谈阔论，放荡而无所归宿的，也是淫辞，这时他心中障蔽已深，为私欲所迷陷，我听了他的话，就知道他陷在哪里。”
程颐说：“孟子的知言，是心与天道相通，所以能明辨是非，就好像心里有一杆秤，对方一说话，轻重马上就秤出来。这种感觉，就好像你站在堂上，堂下人是非曲直，一目了然。如果你自己也杂处在堂下众人之中，你就没这个辩决的能力了。”
张居正是大儒，是宰相，是帝国的实际控制人，他说的话，就是程颐描述的那种超然在上，俯目而视，一览无余的感觉。
焦循《孟子正义》讲了一个例子，他说淫辞，也是淫美不信之辞，淫辞的陷，不仅是自己陷进去不能自拔，也是要陷害别人。比如晋献公宠爱骊姬。骊姬为了废掉太子申生，让自己的儿子奚齐继位，跟晋献公说：“曲沃是晋国宗庙所在，不能没有一个儿子去镇守啊！最重要的地方应该派去最重要的人，唯有太子才配得上，这也是给太子增加政治资本，增加威望嘛。”晋献公不知道这是淫辞，觉得骊姬说得太对了，把太子派去了。
骊姬再放出第二道淫辞，对太子申生说，晋献公曾梦见他的申生逝去的母亲齐姜，让他速去曲沃祭祀一番，回来后把祭祀用的胙肉献给晋献公。太子申生于是到曲沃祭祀他母亲齐姜，并将胙肉献给晋献公。
骊姬的淫辞第三弹绝杀，这时候就出手了。她在申生献的胙肉中放了毒药，在晋献公要吃那肉之前，先给狗吃，把狗给毒死了，然后他哭哭啼啼的说：“太子这样做，都是担心我们母子，我的孩子压根没有争位的想法，您把我们母子打发安排到国外去吧，不要乱了国政！”
晋献公大怒，太子申生听说这消息，逃奔回曲沃。晋献公大怒，就杀了太子申生的老师杜原款。有人对申生说：“这明摆着是骊姬陷害你，跟主公说清楚不就得了吗？不管怎么说也不能这么冤屈啊！”
但是太子申生宁愿自己冤屈，他说：“我的父亲老了，就宠爱骊姬，骊姬，可以说已经是他生命最后的意义，人生最后的价值——就像一千多年后，杨贵妃之于李隆基，家国天下，一切都得到了，都没意思了，后宫粉色如土，也没意思了，就杨贵妃，重新点燃了他生命的热情；就像又一千多年后杨振宁说的：“上帝最后的礼物”——没有骊姬，他吃不香，睡不着。我如果告发骊姬，又惹父亲对骊姬发怒，对父亲打击太大了。”
申生怎么办？他认了，他自杀了。
呜呼！好人不知道坏人有多坏，坏人不知道好人有多好，唯有圣人，洞察一切，诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
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