猫大人，今日瞅瞅君有所得--搞清楚啥是“一毛不拔”！

哈哈哈，好有成就感！

瞅瞅君四十年来的理解：

一毛不拔，

成语，意思是:连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义，后形容为人非常吝啬自私。

出自《孟子·尽心上》:"杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。";

以及出自《列子·杨朱篇》:"损一毫利天下，不与也。"

狰狞

猫大人，

和无数中国成语一样，“一毛不拔”也源于一个古老的故事。

这个故事出自于一本叫《列子》的古籍。故事说有个叫禽子的人问一个叫的杨朱说：“用你身上的一根毛发来拯救这个世界，你干不干呢？”杨朱说：“这个世界哪里会是一根毛发就可以拯的。”禽子就说：“如果可以，你会拔下你的一根毫毛吗？”杨朱听了态度仍然坚决，表示还是不拔。

于是后世便有了“一毛不拔”之说。

but，很重要的but

然而这个故事到这里，只不过是说了一半，还有后半段。只有把后半段听完了，才可能真正了解“一毛不拔”究竟蕴含的是何种意义。

故事的后半段说后来禽子把这事告诉一个叫孟孙阳的人。

据说这孟孙阳是杨朱的弟子.而身为弟子当然就最能理解自己的老师了。于是孟孙阳说：“你是没有理解杨朱所说话的真正意思啊。这么对你说吧：如果只是让你受点皮肉之伤，就能得到一大笔财富，你做这事吗？”禽子说：“做。”孟孙阳又问：“如果要你的一只胳膊一条腿来换取一个国家，你愿意吗？”禽子一听就犹豫不决了。于是孟孙阳说：“一根毛发虽然不比一块肌肤，一块肌肤也不比一只胳膊，但是很多小于毛发的东西可以积成肌肤，小于肌肤的东西可以积成胳膊。所以一根毛发固然对于身体来说是微不足道的，可也不可轻视啊！”

果杨朱地下有知，也许会心生悲哀。但他的悲哀不是为自己，而是为世人。他会说：愚蠢的世人啊，你们只认为我这“一毛不拔”是自私之说，却不知是教你们每个人都要认识自已生命的价值且珍惜，不要随随便便叫人当作毛发给浪费或是牺牲了！

《列子·杨朱篇》:"损一毫利天下，不与也;悉天下奉一身，不取也;人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣!"

杨朱的意思是天下的整体利益是由无数个个体利益组成的，你今天割掉一个个人利益，明天割掉一个个人利益，最后天下的整体利益自然就无法保证了。

另外，杨朱还非常强调集天下的整体利益全部供养给一个人(或者某一个组织)，这是非常错误的事情(可能是华夏最早的反集权反独裁思想吧)。

只有保证所有的个人利益，最后才能保证最后天下的整体利益。

杨子有一套完善的克制法家的措施，杨子曰:生民之不得休息，为四事故:一为寿，二位名，三为位，四为货。有此四者，畏鬼，畏人，畏威，畏刑。人不衣食，君臣道息。

杨朱认为，如果欲望有利于我保全自己，就提倡。如果欲望容易被统治者利用，就要压制。不贪财，不贪名，不处军旅，不入危城，不为君主尽忠。

杨朱与法家争锋相对--无君，唯我，为天下所有人，而不为君主一个人。

ok，最后是易老师的解答：

第一点，杨朱主张平等，他不是自己一毛不拔，所有人都可以平等地一毛不拔。

第二点，他还有一句话，“悉天下奉一身不取也”，意思是说，不能够把天下所有东西都拿来给一个人，实际上他是针对当时的统治者“忽悠”大家都贡献一根毛出来，他都拿去归自己。这样的话，那我就“一毛不拔”。他是有针对性的。

第三点，他主张天下为公，杨朱的基本观点是一毛不拔与天下为公的统一。他反对“横私天下”，就是反对蛮横地霸占天下，主张“公天下”，实际上他主张的是每个个人的利益都得到保护。

总结

1、底线--决不损人

2、马老师说：每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件

3、知其然，知其所以然

4、任何话，都是有环境、氛围、情绪等等外部条件的支持，不能盲从盲信，多问why？why？why？

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