【原书卷四·三八】
古闺秀能诗者多，何至今而杳然？余宰江宁时，有松江女张氏二人，寓居尼庵，自言文敏公族也。姊名宛玉，嫁淮北程家，与夫不协，私行脱逃。山阳令行文关提，余点解时，宛玉堂上献诗云：“五湖深处素馨花，误入淮西估客家。得遇江州白司马，敢将幽怨诉琵琶？”余疑倩人作，女请面试。予指庭前枯树为题，女曰：“明府既许婢子吟诗，诗人无跪礼；请假纸笔立吟，可乎?”余许之。乃倚几疾书曰：“独立空庭久，朝朝向太阳。何人能手植，移作后庭芳？”未几，山阳冯令来。予问：“张女事作何办?”曰：“此事不应断离。然才女嫁俗商，不称，故释其背逃之罪，且放归矣。”问：“何以知其才?”曰：“渠献诗云：‘泣请神明宰，容奴返故乡。他时化蜀鸟，衔结到君旁。’”冯故四川人也。
文敏，古代谥号。此处当指明代董其昌。董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。官南京礼部尚书，太子詹事。崇祯七年（1634），回归乡里。崇祯九年（1636）卒，谥号“文敏”。
山阳，淮安县旧称，现江苏省淮安市淮安区。东晋义熙年间置山阳县，兼置山阳郡。为唐代楚州与明、清淮安府治所。民国三年(1914)，因与陕西山阳同名，改山阳县为淮安县。
关提，音guān tí，是中国旧律“关会拘提”，即移文提人。凡属一案牵连几人，同案犯又不在一地应由先受理此案的官府，移文至同案犯所在地方官府提人，或请协助缉拿，以便一并审理裁判。《唐律·断狱》有“鞫狱官停囚待对”与“囚徒伴移送并论”两条。照清律刑律断狱门归并为“鞫狱停囚待对”一条。案犯罪行轻重不等时，应移轻就重；如轻重相等而各地同案犯人数不等时，应移少就多。如两地相距百里（明清律为三百里）之外，各从事发处审断，移文互相知会。违反以上规定即为违法移囚，历代均有处罚规定。现代词典解释关提：“行文逮捕罪犯。为追捕逃犯发到各地的公文。”均不太准确。
点解，音diǎn jiě，点名起解。另，在粤语方言中，“点解”是为什么的意思。
淮西，即淮右。地域名称，宋朝在皖中和苏中设淮南西路和淮南东路，淮南西路称淮右，淮南东路称淮左，二者常被并称为两淮。淮南西路的属地包括:寿州(今安徽寿春)、庐州(今安徽合肥)、濠州(今安徽凤阳)、舒州(今安徽潜山)、和州(今安徽和县)、蕲州(今湖北蕲春)、光州(今河南潢川)、无为军(今安徽无为)、六安军(今安徽六安)。淮西在今天主要指安徽省的江淮地区。本条诗话中提到的山阳县归楚州管辖，属于淮南东路。
估客，音gū kè，本意物价，常指商人，见《玉台新咏·梁元帝·别诗》：莫复临时不寄人,漫道江中无估客。
江州白司马，指白居易，在谪贬任江州司马，作《琵琶行》。
倩，多音字，读qiàn或qìng，此处读qìng，意思是请人做某事。倩人、倩代、倩笔。
蜀鸟，音shǔ niǎo，指杜鹃，相传为古蜀帝杜宇所化，故称。恰好，山阳县冯县令是四川人，故而更加感动。
衔结，指衔环、结草两个知恩图报的典故。衔环报恩：传说东汉时期，名儒杨震的父亲叫杨宝，杨宝九岁时，至华阴山北，见一黄雀被鹰袭击，坠于树下，被蝼蚁所困。杨宝把鸟取回家，放在箱子里，天天喂它，百余天后鸟伤好后就飞走了。当晚有一自称是西王母使者的黄衣童子登门向杨宝致谢，并送白环四枚相报。见《搜神记》。结草报恩：公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。夜间魏颗梦见老人对他说，我是你让她改嫁的那女子的父亲，感谢你的恩德，所以来报答你。原来，魏颗的父亲有个宠妾。魏父在刚生病时，对魏颗说，我死后，让她改嫁。但到临死前，又对魏颗说，让妾殉葬。魏父死后，魏颗说，人临死之时，脑子糊涂，胡言乱语。我应按照父亲神志清醒时的吩咐去做。便让父妾改嫁了。于是，有了结草报恩的故事。见《左传·宣公十五年》。
（待）
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