劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数

文｜深柳

木兰花（宋）晏殊
燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

晏殊在古代文人中算作是人生大赢家之一，7岁能文，14岁中进士，仕途平坦，官至宰相，一生富贵有加，所以他的词充满了富贵闲愁，特别契合现代人的闲情逸致，小资情调。

晏殊写这首词的时候，正是宋仁宗庆历三年，也就是公元1043年，当时晏殊本是在朝中担任宰相，宋仁宗虽是一代明君，却也有刚愎自用的时候，他听信朝廷小人的片面之词，将韩琦、范仲淹、欧阳修等官员一一贬谪，晏殊则罢相，这首《木兰花》便是晏殊在这种背景下创作而成。

这首词表达青春和爱情的易逝，感慨美好生活的无常，细腻而含蓄地表达了作者的复杂心情：人生苦短，不做独醒人，不如流连与歌舞之间，醉心于诗词之中。

大雁飞到北方去了，黄鹂鸟也不鸣叫了，美好的春天也将过去。“莺雁”也比作美好的人与事都相继散去。

借景抒情也暗示着自己的人生仕途走了下坡路。

人到中年，深感时间过得飞快，人生苦短，虚浮若梦，细细想来，心中又是千头万绪。

这美好的年华，如同是春日的一场梦，那样的美好而短暂。

人生多离散。那些离散的朋友，远逝的过往，那些逝去的亲人，就如同这秋日的浮云一样，一旦飘散，便再也无处可寻。触景生情，骤增离别之痛。

文君听琴奔相如，神女解佩赠交甫。

“闻琴”的典故，出自西汉时期司马相如与卓文君的故事。当年司马相如的一曲《凤求凰》，瞬间俘获了才女卓文君的芳心，于是卓文君不顾家人的反对，与司马相如私奔。

“解佩”的典故，传说，周朝时期的郑交甫在汉水之滨游玩，邂逅了两位佩戴珠宝的仙女，郑交甫与她们聊天，想得到她们身上的珠宝，于是两位仙女解佩给他，但是转眼间，仙女和佩珠都消失了。

像文君、仙女这般的神仙伴侣，若是远去了，即使扯断她们的衣袖，也难以挽留她们。

“挽断罗衣”极力挽留不住自己的好友（韩琦、范仲淹、欧阳修）贤人能土相继离开朝廷晏殊无比痛心。世人皆醉之时，还是莫要做独醒之人吧！

发出无奈的感慨：人生苦短，天命有数，不如流连与歌舞之间，醉心于诗词之中。

全词用比兴手法抒情达意，用典娴熟贴切，艺术风格在大晏词中实不多见。