信仰一词来源于佛教，所以注定同宗教有不解之缘，以至于很多人都认为信仰就仅限于对某种宗教而言！其实非也！信仰我们拆开来看，“信”可简单理解为相信、信任，“仰”可理解为仰视、仰望！一个人的信仰实际上由三观组成：价值观、人生观、世界观！而三观当中，最基础的是价值观！一个婴儿从呱呱落地开始，就能够深刻认知到母亲乳房的价值，以至于衍生出奶嘴、奶瓶等母婴用品，开始吃辅食了，就逐渐认识到勺子、碗的价值，所以很多时候婴儿对勺子、碗的喜爱程度远远超过所谓对应这个阶段适合他们的玩具。一个人无论出生时间、空间、家庭背景如何，都无法逃脱家庭、社会成长环境的影响，家人和身边其他人灌输给我们的价值观。从对某件物、某个人、某件事价值的判断逐步丰富为我们对整个人生、整个世界的价值判断，所以价值观的基础上延伸出了人生观和世界观！经过一系列的成长、经历、经验总结，当我们的三观不断丰富、稳定、成熟、完善、升华以后，我们便形成了所谓的信仰，那就是去相信并仰视那些我们三观里认可的美好的却又难以得到不断努力的让人仰视的东西：比如宗教里宣扬的慈悲和善，世俗里的权贵、美色，科学界对真理的追求等等！
因此当我们看待自己、看待周围的人和事，看待全世界时心理上出现严重问题时，那我们要重新反思或者寻求心理咨询师等重新帮助我们审视自己的价值观了。而对价值观的判断，有三条标准可以作为很好的辅助衡量工具：断是非、断大小、断远近！这三条标准有时候可以分开用，有时候可以合起来用！假如一个贪官，他在对“贪”做出三观认识的时候，可以先断是非，正常人包括贪官自己在内也知道这是错误的，到此为止可以收手了，那后面的人生不会太差。再假如断了是非后明知是“非”而继续为之，那就断大小，这个大小可以去审视受贿的金额等大小、承担的法律风险等大小，到这一步假如认为可以承受或者是较为划算的交易那这样做出的选择至少也算是：对自己的选择负责！即使出了事自己也完全在自己心理承受范围内；如果判断出大小后，再继续判断远近，这里的远近主要指长远的眼光还是短浅的目光去衡量，那得出的结论必然是无论受贿额度大小、程度深浅，都将对自己未来不可限量的前途抹上一层污点，如此一来又会得出新的选择！这里只是以贪官举例，放在平凡普通人当中来衡量运用同样可以培养我们更为成熟的心智，比如女生愿意花半天时间去逛买自己喜欢的包包或者衣服，也不愿花一个小时坐下来看书学习，假如她们用这“三断”去指导其行为，相信很多人都会对原来的行为作出较大修正！
书中列举了多个人的典型案例。其中可能关于凯茜对性的探讨是很多读者感触都比较深的。在此我也想做个分享。对于绝大部分人而言，性都充满了无限的魅力和吸引力，因为我们大部分人都是从感觉上去认识性从而形成了对性最初的三观认识。后来有的人接触到宗教的禁欲主义便开始极力压抑，而有的人接触到西方所谓的开放自由思想又变得放纵和肆意，还有一些人有幸接触到科学或者是医学尤其是中医对性的认知，这时候通过“三断”会重新得到较大幅度的修正，从禁欲和纵欲之间选择一个比较科学的、有益的“节欲”。也就是一定程度上节制自己的欲望，实在抑制不了，那就选择顺从！这回过头来看，又回到了自律的主题上，所以自律的确是可以让我们获得真正幸福的有效途径！
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