我是一个拆书匠
今日一口气读完了赫尔曼·黑塞的作品《悉达多》。我本来以为书中描写的就是世尊佛陀，乔达摩·悉达多，但实际上书中虚构了一位和佛陀同名的印度男子，并且叙述了他是怎样一步步走向觉悟的。
一开始，悉达多是一位婆罗门之子，大家都非常喜爱他，觉得他聪颖、有悟性。但是悉达多并不满足于这一切，他觉得自己并没有寻找到真正的阿特曼，即真我、神我。就在他踌躇之际，来了三个沙门。根据文中描述，沙门指的就是印度的苦行者。
于是，悉达多同他的好友乔文达一起踏上了觉知之旅。从沙门那里，他通过苦修，感受着生老病死，并且把一切都视作虚妄，俨然一副超脱凡俗的模样。
但是不够，他觉得他离完满仍有距离。
正好这时，乔达摩·悉达多的名气渐渐大了起来，大家都视他为世尊，都愿一聆他的教诲，去追寻生命的真谛。于是乔文达也拉着他一起去祗树给孤独园聆听佛陀乔达摩的一场讲法。
乔文达一听就被乔达摩所讲的法义给深深折服，从此愿意跟随乔达摩，做一名虔诚的信徒。悉达多也同样被乔达摩的说法所折服，但是他却在散会后，指出乔达摩的逻辑链中存在一处漏洞，而悉达多认为这处漏洞如果不说清楚，则无法解释为啥单单乔达摩可以成佛，别人不可以。
乔达摩非常淡然地承认了这处漏洞，承认了悉达多的聪慧，但是他也告诫悉达多，不要陷入口舌之辩的窠臼，否则就无法参悟真谛。至于真谛是什么，他鼓励悉达多自己去探寻。
这次谈话之后，他以自己为师，踏上了认知自己的道路。
悉达多跨过一条河流。过河当夜，他在摆渡人的茅舍里做了一个梦，梦见吮吸女人的乳汁，感受到大自然的馈赠。
醒来之后，他过河，摆渡人告诉他相信悉达多还会回来的。在愉悦的心情中，他来到大城，看到了雍容华贵的妓女迦摩罗。悉达多认真地请她做自己爱的导师。
迦摩罗以前接触的都是光鲜亮丽的婆罗门，从来没有这么一个衣衫褴褛的沙门要以这样的方式和自己交往。她告诉悉达多：你之前都是靠乞食过活，现下你要学会挣钱，然后买那些光鲜亮丽的东西，我就愿意做你的导师。
通过迦摩罗的引荐，悉达多认识了大商人迦摩施瓦弥，以谦和却不卑微的态度跟随他学习经商之道，从而赚取钱财。同时，也算是能获得了可以和迦摩罗深入交流的资本与资格。
迦摩施瓦弥逐渐发现，悉达多对赚钱本身没有兴趣，他一直把这当作是一场赚钱游戏，或赢或亏他都安之若素。他更享受和迦摩罗相处的过程。
在这种环境下，悉达多把自己和世人剥离开来。他觉得自己对金钱这些的来去无动于衷，而世人却庸庸碌碌，忙活半天，只为了碎银几两。
为了彰显自己真的不在乎所谓的财富，他甚至迷上了赌博：瞧，哪怕转瞬之间输掉了钱财，我也满不在乎。除此之外，他在金钱的快速来去中，慢慢丢掉了原来会的东西，三样他一直挂在嘴边的：思考、等待和斋戒。
在最后一次和迦摩罗交欢之后，悉达多突然对自己变成现在的样子感到深深地憎恶。他离开大城，晃晃悠悠来到大河边上，本拟结束自己的生命，但是在临近死亡的那一刻，仿佛又感受到了什么的感召，最后没有死，而是被乔文达所救。
此刻的乔文达仍然是乔达摩的忠实追随者，他解救完了悉达多，又追求他的阿特曼去了。
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