今天读的是『愚自乐园:一个台湾人的文化情怀』。
先说吸引我的几个点:
1.何为愚自乐园
2.乐园与文化情怀的关系是什么？(情怀在这个乐园的建立上怎么体现了、除了乐园以外，还体现在其他地方吗)
3.台湾——我是对台湾很感兴趣的，这也是使我翻开这本书的最直接原因。那么，现在的书籍命名方法，都习惯了凸显出独特的地域性作为亮点/卖点吗，例如北上广？如同旅游业一样，当未来某一天，特别的东西也变得普通平凡常见了，那热度也会降一些吗？
读了大半，大致解决了我的第一个疑问:何为愚自乐园？
愚自乐园，是一个艺术园，由台湾商人曹日章投资建于广西桂林市雁山区，请来了当时全世界有潜力的雕塑家，让他们在这里留下自己的作品。
还未捐资这样一个艺术建设项目前，曹日章先生就认为:物质生活是有局限性的，精神文明才是人类价值的延伸。尽管当下国人享受着改革开放以来的繁荣富庶，但现实中也呈现出缺乏美感的生活。而美，是他毕生的追求和实践。倘若大家不解他的行为，他只好以愚人自乐释怀。若大家能有所体会，能因艺术的美共乐，自然更好。
1997年，愚自乐园这个项目正式动工，曹先生已是60余岁的人了。项目落地之前，经历了不少曲折:两岸关系的影响、不熟悉的大陆的流程，选址的更换(从桂林到考虑上海、青岛等，但最终最回到桂林)。但最终还是因为时机和缘分，最终的选择仍是自然风光美不胜收的桂林、想让这美景与文化更好结合、为人们搭起审美的新视野，提供知性与感性平衡的游园经验。
曹先生自觉时不我待，在正式签署协议以前就开始投资，不顾风险而争分秒地去开始。这样子的不管不顾的对艺术的投资、短期内看不到利益回报的行为，当然更是让人不解。尽管在欧洲，历史上也有很多贵族资助艺术的事迹，但仍有众人持着疑虑吧。
此情此景下，曹先生多是自嘲:那我就是个愚人吧。而他专门为愚自乐园撰写了这样的对联:『愚少偏执能集天下精粹 自多佳趣终成人间乐园』
我想，这幅对联已经能够成为很好的解释了吧。愚人吧，其实并不是自己。但跟旁人换个位置，以愚人自处，能少掉很多不必要的解释、说明。为所爱的艺术而追求、投入，是自己的目的和志趣，自己无疑是快乐的。旁人所能感悟到其中的艺术之美、甚至能感染更多的人让生活更美、因艺术而共乐——独乐乐变成永乐乐，当然是再好不过了。但若只有自己能体会，那就自己沉迷在这乐园中，也无妨了。
虽说愚人自乐，其实是以『艺』自乐，而非以『愚』自乐。这种自得其乐，倒是让我欣羡的。
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