《维荣之妻》随感

太宰治的小说总是尖锐地将人性的阴暗面赤裸裸展现出来，现实中的矛盾与挣扎，底层小人物的计谋求生，这百般姿态都见证了恶人，善人的罗盘偏向。

翻译版本不同，《维荣之妻》在vx读书上作《维庸之妻》，总之大差不差的。

醉酒的丈夫回来，文中的“我”没有起身，只是继续躺着，在一方面表示我对丈夫行为的司空见惯，也有失望后的平静。“我”在这里是一名妻子，也是一位母亲。平日对孩子漠不关心的丈夫，突然在意孩子的退烧情况，我的这种预感到底是对丈夫长期不信任的积累，也是对丈夫事出反常，秉性难移的疑惑，男权主导得社会趋势的无力感，一个不负责任，默默忍受的母亲角色跃然纸上。

之后饭店夫妻的登门，丈夫的懦弱式威胁，两者之间的冲突以丈夫的逃跑，男老板的暂时罢休划一段落。夫妻俩揭露了丈夫的丑恶，面对“斯文式欺压”，夫妻俩的一再让步反而让大谷更加嚣张跋扈，大谷夫人无奈对夫妻俩撒谎，不料大谷偿还了偷盗的五千元。后续的大谷夫人（阿佐）走出家门，在酒馆中借用以往的工作经验去改变现状，看似是女性的反抗觉醒，其实没有完全。

前期的大谷夫人如同高尔基《童年》里的外婆家忍耐顺从，只能包容难以反抗。她通过双手赚钱，又无形中默认同意为丈夫还钱，丈夫在外面潇洒，妻子在后面忍受。最后的结尾，阿佐被陌生男子玷污了，“只要我们能活着就行”，时代的悲哀，女性觉醒下的另一种麻木生活状态，法律体系的不完善，女性地位的不平等性。我觉得在这里可以结合《女性主义有什么用》一书加以理解。