只须活着即可——读《维荣之妻》有感

只须活着即可——读《维荣之妻》有感

“没有人情味也罢，只要我们能活着就行。”这是《维荣之妻》里，文末阿佐最后的一句话。

合上书，内心百转千回，五味杂陈。阿佐的最后一句话萦绕着我，久久不绝于耳。

是人活到最高境界的觉醒吗?——不以物喜，不以己悲。还是透着对一切绝望的麻木?——无所谓。

维荣，法国中世纪最杰出的抒情诗人，他的放荡不羁与他的才华一样出名。

太宰治把“维荣”这个标签赋予了他笔下人物——诗人大谷。

大谷才情四溢、滥情、不负责任、脆弱不堪而颓废。

大谷的妻子——阿佐，一个隐忍、贤淑的女子。哦!不，那是在没有去酒馆打工时，她是那样一个安静得似乎不存在的女子。

为了偿还丈夫欠下的大额酒债，阿佐背着羸弱的儿子，委身于小酒馆作女招待，从此，人生发生了翻天覆地的变化。

“女人没有所谓的不幸与幸福。男人都是不幸的，因为我们要面临一些可怕的事情。”大谷对自己的妻子这样无耻的解释男人与女人。好似女人只是一个物件，一个属于男人的可有可无的物件，一个没有思想与情感的物件。而男人却是有情感的，有思想的高级生物。

所谓男人的“不幸”，就是某些男人懒惰、不负责任、懦弱无能的借口罢了。所谓“可怕的事情”，就是他们的一事无成、甚至更悲惨的人生。

小说中阿佐面临:家徒四壁，丈夫的不作为，还有丈夫带来的高额的酒债……

当阿佐作为酒馆女招待的那一刻起，她从前那种一成不变、无趣的生活就结束了。几乎所有的时间充斥在忙碌中，招待酒客，看着丈夫与他的情人在酒馆里约会……

她没有痛苦，也没有心碎。相反，内心一直以来的憋屈和苦楚终于烟消云散了，甚至当她被一个酒客占有了，也未表现出任何的情绪变化，在第二天，依旧平静地背着儿子去酒馆上班。

在酒馆里，丈夫依旧喝着酒，悠闲地看着报纸，并向她抱怨:报纸说他没有人情味。她却说“没有人情味也罢，只要我们活着就行。”

说实在的，当时我真的无法理解阿佐是一种怎样的心态，才能说出这样的话。

看完这篇小说，我一直未动笔写读书笔记。原因是:一没太读懂阿佐;二是脑子中有太多的想法却如杂草一样，乱象横生。

最近，与一位中年姐姐聊了聊人生、男人、女人、孩子、婚姻家庭，终于对《维荣之妻》有所顿悟……

《维荣之妻》虽然描写的是战后日本人民的困惑、孤独、无奈与绝望……但，“维荣之妻”这种女子在中国，在其他国家地区也可见。

在我们的身边，常有这样的女子，为了孩子隐忍婚姻的不幸，为了给孩子一个完整的家，在外女人辛苦工作，在家后勤杂务保姆……在婚姻关系里却得不到男人的温情与爱……

那位中年姐姐说:房子是我的，面包也是自己挣的，爱情和温存男人给不了，男人的臭脾气却大得很，要他有何用?……唉，只有一个原因，那就是——他是孩子的亲爹!

不是传播负能量，其实身边处于这样婚姻中的女人真的不少啊!

在这样的婚姻里，男人和女人，他们都是孤独的行者，没办法停下脚步，没办法安顿自己的灵魂，没有温存的婚姻，没有鲜花的期待，只有麻木的“无所谓”，只要活着就行，保持“家”的完整。

“维荣之妻”是太阳之下的阴影，是社会中的一种现象，而不是全部。

毕竟世上还有杨绛与钱钟书，这样琴瑟和鸣的灵魂伴侣。

那位中年姐姐说:我从来都不知道爱情是什么，也没体验过真正的爱情滋味。虽然，自己的婚姻寡淡无味，但，我相信世上一定会有真正的爱情!

她的话令我动容，虽然婚姻不幸，但她内心仍保有对美好生活的向往。

我也坚信:世上一定存在真正的爱情，不是在风花雪月之时，而是在柴米油盐的历炼之中。

希望:这个世界多些沟通，少些孤独;多些温情，少些冷漠;多些善良，少些恶毒;多些爱，少些恨;多些包容，少些狭隘……

希望男人和女人不在孤单。希望家，是港湾，是我们灵魂的安顿之处。

只须活着即可——读《维荣之妻》有感