以诗为本，继往开来
古体诗虽然势成燎原，但还处在各自为政，圈子割据的情况下。熟人之间，圈子内部，自我喝彩，掌声一片。而诗作者和诗作者之间，圈子和圈子之间，则或不相理睬，或掩鼻哂笑，或相互贬损。这就是诗人不以“诗”为本。为什么叫你诗人？例如，诗人情怀、诗人性情、将军本色是诗人——这些词句中的“诗人’之意，恐怕不仅仅是写了几首诗的人吧？
以诗为本的第一条，诗人姓”诗“，要有诗人情怀、诗人性情、诗人本色。
诗之所以是诗，首先得有诗的外表。为什么有古体诗一名呢，就是因为古体诗有它特定的外表。概括起来说，这外表有如下要点。句子排列整齐。以五言和七言为常见；以绝句体，即四句为一首和律诗体即八句为一首常见。其次是押韵。再次是平厌。最后是对偶。而诗在外表方面的这些东西，所要达到的根本目的，就是音律优美。为什么押韵？因为押韵的句子音律优美。为什么讲究平厌？因为讲究平厌的句子音律优美。
但是，如果光讲音律美，那还不是诗，其码不能算合格的诗。诗还有诗的内涵。如言之有物，情感真挚，而非无病呻吟，强凑句子。如营造意境，渲染氛围，而非堆砌词汇，硬合平仄。如用词精准，设句巧妙，而非硬押一个平水韵。而最重要的，诗要有诗意。当下流行的几个词，很能说明这个问题。例如诗意的栖居、诗意的生活，富有诗意等。连栖居、生活都追求诗意，诗本身能例其外乎？
所以这以诗为本的第二条，诗要以诗意为本，古体诗亦然。
格律，可以参考，但不能死守。因为第一，死板的格律只是诗歌史上一个阶段的存在，一开始没有，后来也没有被严格遵守，有些甚至被抛弃。第二，从古诗的流传情况看，守律的传下来了，没有律和不守律照样传下来了。第三，名诗名句，有合律的，也有不合律的。第四，在那些著名诗人的诗作中，我们既能找出合律的，也能找出不合律的。第五，懂格律的不一定会写诗。例如韵学权威陆法言和刘渊，谁见过他们的诗？又如平仄专家沈约，又有哪首传世之作？
出韵、失黏、孤平、拗句，作为术语，有用。如果作为教条，害莫大焉。
网友评论