胡服骑射

战国时期，游牧民族擅长用骑兵战术，灵活机动，他们能在马背上边跑边开弓射箭，战斗力非常强。为了便于跑马，游牧民族在作战时也是短衣长裤，紧身实用。这样的战术就具有很强的灵活性。

相比之下，中原地区的华夏诸国，传统上习惯于用车阵战，用马拉的巨大战车形成车阵。在没有单独的骑兵、步兵战术之前，车阵的碾压性很强，威力非常大。

在生死战场上，诸侯的车阵战与游牧民族的骑兵相遇，单独的骑兵、步兵战术快速灵活，车阵就显得缓慢笨重，调度不便。华夏诸国的车阵战讨不了便宜，还屡次战败。

这时候，一些有战略眼光的君王，迅速找到军队失利的原因。赵武灵王就是代表人物之一，他不仅找到问题症结，还要对军队进行改革。这里的“胡”指的是生活北方的游牧民族。

公元前307年，武灵王在国内发起一场改革，要在军事上学习游牧民族，不仅要练习骑马射箭的工夫，还让国人平时也穿胡服，也就是游牧民族的服装，要从意识上彻底改变人们的观念。所以这场改革被后人称为“胡服骑射”。

宽袍大袖一向被认为是华夏文明的象征，是礼乐文化在服装上的体现。这种顽固思想很盛行，改革遇到很大的阻力。

不过，改革一般是不会一帆风顺的。

赵国公子成（赵武灵王的叔叔）首先就跳出来反对，他认为，文明人都是穿大袍子的，只有野蛮人才穿紧衣长裤。

赵武灵王对公子成说，和草原骑马民族相比，我们的战术、技巧明显不如他们，好几次被他们打败，其中有几次还败得非常惨。如果我们继续因循墨守，不愿意改变，等到我们彻底被消灭了，那么文明、文化又从何谈起呢？

公子成一开始很反对，但是个通情达理的人，经武灵王这么一说，他就明白过来了，深刻地感觉到的确有改革的必要，于是第二天就穿着胡服去朝见武灵王。公子成这样一带头，改革的阻力就小了很多，“胡服骑射”在赵国就逐渐被推广开来了。

不久，改革的效果就体现出来了，赵国的军事实力得到大幅度提高。骑兵战术尤其独步七雄，成为能在中原地区和齐国、秦国争雄的强国。

而且，在齐、赵、秦三强并立的情况下，赵国和秦国联手重创齐国，使得齐国一蹶不振。

今日学习总结：

1、在历史的长河中，改革是发展的动力，败则思变，变则胜出。

2、改革是不会一帆风顺的，一个人的远见卓识，还需要由上至下推行，才有可能成功。