蚩尤“宇于少昊”，说明其发祥地在今山东曲阜，这一地区史前时代属于大汶口文化和龙山文化分布区。从距今6000多年前开始获得迅速发展，到距今5000年前后的大汶口文化晚期，不仅作为社会经济基础的原始农业、家畜饲养有了长足的进步，各种手工业部门一无论是石器还是骨角牙器制作，其工艺水平都日渐超过了同期的中原，制陶业更逐步走向中华史前制陶的顶峰。在此基础上铸铜工艺萌芽，开始只能铸造小型铜工具，稍晚的龙山文化时已有了青铜容器的铸造，并逐渐取代了制陶业的尖端手工业的地位。随着经济、文化、技术的迅速发展和人口的增多，一支支大汶口文化的先民相继西向发展，进入华夏集团居地去拓展新的生存空间，据研究得知，距今5000年前后，其部分居民已西迁进入豫中，直接发生接触的影响所及直达豫西、豫南、苏南等地，涿鹿之战就是在这样的历史背景下展开的。
涿鹿之战是中国历史上第一次东西方势力的大规模对撞，炎黄代表西方、蚩尤代表东方。
涿鹿之战不同于阪泉之战，它是在两个部族集团之间进行的， 因而打得分外激烈，留下很多神话传说，如说黄帝与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大雾弥漫三天三夜，黄帝之臣风后在北斗星座的启示下，发明了指南车，才冲出大雾。还传说黄帝在困境中得到玄女的帮助，制作了80面夔皮鼓，夔是东海中的神兽，“状如牛，苍身而无角”，“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”，黄帝用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，“声闻五百里，以威天下”。
涿鹿之战
黄帝战胜蚩尤后，各诸侯都愿归顺，一致拥戴他为天子。应该说比之前的炎帝，TZ性质又向上迈进了一步。
《史记》节选
下面记载了黄帝时期的统治范围，东到东海，丸山，括地志云：“丸山即丹山，在青州临朐县界朱虚故县西北二十里，丹水出焉。”在地图上找了下，大概是这个位置，距离海边最近处几十公里，上古时期应该会近些。当然也去了泰山，可见那个时候泰山就有很崇高的地位。
丸山位置推测
西到崆峒，鸡头山。注曰在陇右，应该在今甘肃省庆阳市镇原县开边镇。大概在宝鸡正北160里，也算是挺西的了。在网上找了张照片，大概长这样子。
鸡头山
鸡头山位置推测
北逐荤粥，荤粥（xūn yù），是上古部族，晋灼等人称荤粥是匈奴在上古的称呼，韦昭认为荤粥是匈奴的别称，总之我们知道在那个时代就已经有游牧部落了，基本上学界认同匈奴汉族同源说。东西两个方向属于和平的巡游，北方是带有军事以为的逐，可能有小规模交战。与诸侯在釜山合符契，准确地说，不仅是以炎帝为代表的夏族和以黄帝为代表的华族的融合，事实上还融合了以蚩尤为代表的“九黎集团”的多氏族、多部落。北逐荤粥，合符釜山写在一起，我猜想这可能是黄帝会同天下诸侯的一次针对游牧部落的军事行动，战争还算胜利，至少是暂时赶跑了后者。军事行动完成后在回军路上举行了象征天下一统的仪式。
匈奴
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