维天有汉,鉴亦有光

维天有汉,鉴亦有光

从田汉到汉服

刚拿到这个题目时，我觉得十分犯愁，我实在是找不到他们之间有什么可以联系的地方。

田汉这个名字一般只被认为是《义勇军进行曲》的词作者，而在戏剧学院的他的主要身份才是一个剧作家。田汉写了《获虎之夜》、《名优之死》《关汉卿》《咖啡店一夜》等等很多优秀的剧作。

而汉服则是汉族的民族服装，它从三皇五帝时期一直流传到明末，最近又逐渐开始复兴。

我给很多人说了我的作业题目，大家都一致表示“天啊，这两者有什么关系啊？”接着很多人就开玩笑的说：“不会是因为你们老师觉得他们名字里都有个‘汉’字吧？”

我当时心想，你们这些家伙，真不够意思，我都快愁死了，你们还在这里开玩笑。可是后来当我再次在本子上写下“田汉”与“汉服”这两个名字的时候，我发现，他们之间的相通点，确实是那个“汉”。

当你看到“汉”的时候，你能想到什么呢？是那个“明犯我强汉者，虽远必诛！”的伟大朝代？还是那个“盈盈一水间，脉脉不得语”的天汉？还是那个曾“冕服彩章曰华，大者称夏”的民族？

但实际上，这几者是那样的紧密纠缠不可分割的。汉族原称为华夏族，是炎黄的后代，直到汉朝这个强大统一的王朝时，华夏族才渐渐地被称为“汉人”，就是我们现在的汉族。汉民族并不像其他很多的民族一样有自己全民族信仰的宗教，虽然有佛教、道教、基督教等各种本土或者外来教派，信众历史上也并不少，但是却并不像例如回族等民族的信仰那般普及与坚定。汉民族讲究的是自然崇拜与祖先敬仰，所谓“敬天法祖”。汉民族重视人与自然的关系，对于日月星辰、风云变幻、节气时令都有着非常厚的感情与敬畏。汉族的很多传统节日里都有这方面的体现。拜月乞求美貌与手巧的七夕、皇家祭天民间迎日的冬至、用瓜果月饼祭月神的中秋……太多太多，不一而足。汉民族对于自然充满了敬畏，觉得大自然是神圣而奇妙的，是他们给了我们丰盛的粮食和安定的生活，在自己享东西前，都要先献祭给自然。所以说汉民族在很大一部分上是自然崇拜。而汉民族的另一个信仰与就是祖先敬仰。汉民族是一个十分重视宗族的民族，尊重父母兄长是千百年来不变的道德准则。早在先秦时期汉民族就有了家谱，纵然期间有很多散佚与中断，但现在却仍然有很多的家庭拥有家谱。大家可能都觉得我的名字很奇怪，但实际上“鼎”是我们家的字辈。按理说，女孩子是不用按辈份排的，但我家人还是按照张家的家谱为我取了这么一个男性化的名字。我上面三个全是姐姐，所以我并没有感到这个“鼎”所带给我的那种意义。直到前些年，我湖南老家来了一个哥哥，叫“张鼎越”。我第一次感到“鼎”带来的家族那种生生不息的联系。那个哥哥还告诉我说，湖南老家还有我们张家的祠堂，什么时候可以回去看看。我很激动的说好。虽然我生长在陕西，甚至并未去过湖南，但我觉得，那里有我的根。在众多节日的时候，华夏民族都要举行家祭礼，祭祀祖先前辈之后，才能开始过节。家里成员犯严重错误的时候也要在祖先的牌位面前进行责罚。

“维天有汉，鉴亦有光”。汉民族是一个生于自然长于自然尊重自然的民族，汉族的先民们认为天上的一颗星星都对应着地上的一个人，一颗星星的陨落就是什么地方有一个人死去了。汉民族把自己的整个民族命运和生老病死都和自然，和那美丽的银汉牢牢地绑在了一起，这是一个怎么样的民族？一个在民族服装上都要“其领如矩以应地，其袖如规以应天”，“下裳十二片以应月”的民族，是什么样的一个民族？

维天有汉,鉴亦有光