《行走在爱与恨之间》

《行走在爱与恨之间》写作分析

首先来说看过的整体感受——意犹未尽。

“本书是一本白岩松行走、思考的散文随笔，由白岩松亲笔写序修订，是他近年来行走的所见、所感、所悟。白岩松以其一贯的冷静视角，平实、客观地将一个真实的世界呈现在读者眼前。”这是百度百科对此书的介绍。这本书确实是很散文，散文形散而神不散，它基本上是以作者的采访活动为写作顺序，从出发到结束娓娓道来，所以没有其他的文学性散文那么难以捉摸。

在我看来，由于它具有散文随笔的特性，所以在文字编排的技法方面并没有太过讲究，一切就都是自然地流露。在字词上也是以朴实为主，没有华丽的辞藻，没有陌生的句式。当然了，这是要有一定的文字功底在的，不然如此写来，就只有平平无奇的流水账了。这样于朴实中见功夫的文章在我看来像是一股清流，一切都是那么的自然无华，但一切又都是那么的讲究手法。这种散文，力度的把握是关键，用力过大就会有明显的雕琢痕迹；用力不足则看起来乏味无比。在本书中，我们可以看到作者对于中日两国的立深度的、理想的思考，也可以看到他在此次行程中趣事的记叙，深深浅浅，起起伏伏，让文章的总体格调基于平衡，才有看起来有神而无形的文章。

说到散文，那就离不开它的精华——情感。书名“行走在爱与恨之间”，借用简介的话来说，正如其书名一般，两种情绪交织相合。亦正如白岩松所说，“把爱恨放下，先去了解”，又或者，可以说是“行走在爱与恨之外”。这本书的情感很好地把握在中国人与新闻人之间，不是一味地作为国人的激愤，也不是一味地新闻人的冷漠。而是作为一名专业的媒体人，客观地将情况告诉大众。就比如在对晋国神社的描写中，作为最后的总结语句——“这完全背离了日本传统神道对死者一律的尊重精神，意识形态的味道太重了”，没有激烈的话语，仅仅是客观的说出二战后晋国神社的变化，于日本人，于中国人，与晋国神社自己。但也这是这么简单的一句，却蕴含着深厚一味。

除了散文性，这本书还兼具纪实性。所谓纪实，即真实记录。要求写作内容真实，细节真实。书中多处对于史实的描写，都有据可查，明确表明出处。时间精确至日月分秒，人数精确至个位。以准确的事实为情感依据，使得一切的情绪都有坚固踏实的根基，才能经得起人们一遍又一遍的品味与钻研。

以采访活动为主线，以理性思考为暗线，在理性与感性之间寻找平衡，在平实的字句里传播思想。这本书于2014年出版，如今五、六个年头过去了，其思想精华仍在熠熠闪光。