(一百二十八)古代的法制思想之西周(二)

西周时期，用四个字来形容礼与刑的关系，就是“出礼入刑”。

先来看礼。这里的礼有二种含义。

一是抽象精神层面的，即 "亲亲"与 "尊尊" ， "亲亲父为首, 尊尊君为首"。

二是具体的礼仪形式, 即五礼。吉礼 (祭祀之礼),凶礼(丧葬之礼)，军礼 (行兵打仗之礼)，宾礼 (迎宾待客之札), 嘉礼 (冠婚之礼)。

西周时期的礼已经具备了法的三个基本特征, 即规范性,国家意志性和强制性。

再来看刑。

当时，还沿用先秦时期的五刑。通常指: 墨、劓、剕、宫、大辟五种残人肢体的肉刑。

"礼不下庶人, 刑不上大夫", 礼不下庶人，强化了古代的等级制度。刑不上大夫，强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。

总之，礼与刑的关系:"礼之所去,刑之所取, 出礼人刑,相为表里" ，也就是指人的行为超出礼, 那么就会落入刑的处罚范围。

礼与刑共同构成了西周的法律体系。