708.幻象和真实

那些类似幻象的事物比梦还遥远，但梦是无比真实的，在梦中并不会觉察到梦境的离奇荒诞，幻象却基于现实，能够察觉，但人是善于自欺的，故而不承认，或有意麻痹自己。

如果说某些理想是遥远的，幻象并不比理想更接近，那种遥远的、模糊的感觉会是阳光下五彩缤纷的泡泡，脆弱和危险使之流露出更加绚烂、迷人的魅力。

人总是那么爱幻想，沉溺于假象之中，像要抓住残破的梦，想要回忆起梦境梦到的全部细节，想要寻找另一种真实。

人是什么，历史的意义在哪里，一切是否有起点和基于起点的终点？作为目前还活着的肉体和思想，对于生前死后有什么意义呢？对于以往历史的经验和意义的探索，是否影响到现在和未来？

一切的意义在哪里呢？如果一切都没有意义，仅以个人完整生命里包含的一切作即时性（当下）的思考和回应，人的一生发生的种种不再和过去、未来发生联系，也不去思考链接的关系，那么当下的真实如同每分每秒一样具体而实在，这样的生命是否有意义还不确定。

那么，以此为基点，人对仰仗于他人而存在的荣耀和肯定认可，同被诬陷、禁止是一样的，寄托在他人身上的东西是不可靠的。虚荣的肯定和被反对否定都不可靠，渴求被他人关注或者去极度关注他人，会让自己的存在主体成为客体的依存，抛弃自己本有的而去四处乞讨，这是荒诞派的行径。

一切以真实为基础，那么幻象会被觉察而特意隔离，对虚幻和真实理解更加透彻，也就更能自在而舒心的活着，不断完善自我，可以达到真正的人的境界。

这是幻象和真实的和解，不迷于幻象，也不只是追逐当下的真实，一切在规划之中慢慢成为可实践的，那么真实世界在生命之中成为理想的舞台，意志的不受约束，人的自主性达到最大化，这就是亦真亦幻的生命。