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百人百日百炼【7】+第六章偶感

百人百日百炼【7】+第六章偶感

作者: 万宇童品 | 来源:发表于2019-10-03 14:58 被阅读0次

曾经的文科小女子活成生活中的理科男,似乎已经只剩下冲锋陷阵,看起来柔弱无力、小鸟依人的样子,实则钢铁侠,感觉离文人墨客的距离越来越远!随着《传习录》习读的进度,竟然对文绉绉暗生情愫!

学习  顿悟

今早的“格物”说,有段话特别深刻:子夏笃信圣人,曾子反求诸己。笃信固亦是,然不如反求之切。今既不得于心,安可狃与旧闻,不求是当?意思为:子夏十分相信圣人的言论,相反曾子则选择相信自己。相信圣人固然不错,但远不如自己反省探求来得深入。在心里还没有弄清楚的时候,你怎么可以选择因循守旧,而不自己想办法去探究正确的答案呢?

反观  自省

反观自问,然,暗喜!我喜欢曾子,一路走来,凡事喜欢自研自习,实在解决不掉,不会,就皮厚一点,求教,学习!在没有任何人的指导下,我对于各种APP的简单操作还是挺得心应手的,对于新鲜事物的接受能力并不必年轻人差!庆幸自己在当下人生最好的年华里,做力所能及,并能超越自己的事!有困而知之,努力自勉!我的人生信条,可以不会,但必须要有一颗善于学习的心,并做到身体力行!

努力自勉

先生说:性是心之体,天是性之原,尽心即是尽性。意思是心的本体是人的本性,天理是人性的本源,因而把人的本心尽力发扬就是把人性彻底地发挥。凡事由于发心,本源对了,发心自然不会错!发心对了,结果也就不会错!

发心纯良

《中庸》中说‘心不诚就没有万事万物’,《大学》中说‘弘扬崇高德行’的功夫就是要心诚,而心诚的功夫就是‘格物’,探究事物的原理。”所有的一切都是发心祈愿的结果,修习先生的“明明德”,也是即知“至善”,即知“格物”的正确打开方式!

探究推理

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