前天我发了条朋友圈：回老家，随时可约。
一朋友评论：“然后并没有人约……”。我知道这是在开我玩笑，但我没有回他的评论，因为，如果我回复他，其实下面有人约饭有人约茶有人约麻将，会让他的玩笑变成尴尬。人都需要一点余地，留给自己。
长者说闷声发大财，邓大人说要韬光养晦，都是中庸的智慧。
中庸之道讲圣人无情。不是说圣人不产生喜怒哀乐，而是说，在喜怒哀乐将发而未发的时候，保持，在喜怒哀乐发生的时候，调和。怎么调和？顺应自然。
中庸不是收敛，而是顺乎天道，天人合一，用中的状态去调和喜怒哀乐。
所以中庸之道并不是不让发朋友圈，而是要合适地发朋友圈。
发朋友圈一般有两个目的，一个是分享，一个是炫耀。按照交际的本质来说，这满足人的窥探欲和让别人认可自己的欲望。
欲望本身无所谓善恶。但分享和炫耀的本心却有。分享是你愿意让别人为你欢喜，愿意把好玩、好笑的事拿出来，让别人来和你一起体会。但这里有一个度，一旦过了，就变成了炫耀。如果你明知别人感受不到，却还是要秀出来。这就违背了人性、天道。
有些朋友发的东西，让你看了觉得好玩或者让你也想去那样尝试。比如遇到的新鲜事儿新鲜观点。那就是分享。但一些朋友发的东西，你毫无共鸣或普通人都遥不可及，比如豪宅豪车。那就是炫耀。
同样是基于让别人认可自己的欲望，分享就比较中庸，炫耀就过了度。
没有把握住度，是危险的。西游记中，孙悟空学成武艺，在人前卖弄，菩提老祖斥责道，你见别人有，可要学他？别人见你有，必要学你，你不传，他必然加害于你。于是把悟空逐出师门。但猴子本性难移，后来果然还是闯下弥天大祸。
佛讲贪嗔痴，是三毒，恶的根源。都是因为欲望过度，没有调和的结果。
欲望指的是初心，就是你做一切事的出发点。儒家讲赤子之心，认为初心是好的，是善良质朴的。但好坏善恶也是价值判断。如果去除价值判断，赤子之心其实也是顺从自然。
我儿子最近转了一个幼儿园，新交了几个小朋友。我很关心他。每天都会让他跟我讲一下在学校做了什么事，他新交的朋友什么样，叫什么。他每次都能讲出学校里发生的事情，但总也记不住小朋友的名字。
有一次我专门叮嘱他，要记住朋友的名字，结果晚上回来，他说他记住了朋友的名字，但今天玩得一点也不开心。他把注意力都放在了记小朋友名字上面。
这让我很惭愧。
庄子讲，至人无己。道德修养极高的人会顺应自然，忘记自己。
这是真正的赤子之心。
有一次群里讨论赤子之心，我举例苏轼，说他是大善，其实并不准确，一个朋友说得对，真正的赤子之心是压根没有善恶。只有懵懂的小儿，才是名副其实的赤子之心。
就像我的儿子。他关注的是，顺乎天性的快乐本身，而不是小伙伴的名字。
我让他记小伙伴的名字，本想让他学会尊重别人，却违背了小孩天性。这是我的无知了。
有一次去杭州，和一个朋友逛西湖，看到湖面上几只游船，波涛里摇晃不止。朋友说，我来考考你，你说台风来的时候，这些船怎么放，放哪里是最安全的？我猜了好几个答案，用锚固定，拖上岸之类的，朋友均摇头。后来，我实在猜不出，朋友笑着告诉我，答案是，把船沉到湖底。
我恍然大悟。把船沉到湖底，那么不管台风有多凶猛，都不会破坏船了。
这实在是个高明的办法。
金庸写九阳真经，“他强任他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。”顺应自然，就是以柔克刚，以无胜有的精髓了。
当然，生活不是江湖，没必要修炼高深武功，但修为却是有必要的。我虽常存迁善改过之心，却也偶尔囿于欲望，无法突围，于是写下此文以自勉，及与诸位共勉之。
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