“大众通常相信，摈弃大众标准就是摈弃了一切标准，几乎等于抛弃法律……(但) 我有我自己的严格要求和内在的逻辑。我的意识法则拒绝一般义务的名义。只要我履行，它就能使我脱离世俗的准则。”
“一个人若要抛弃人类普遍的平庸动机，敢于做一个领头者，的确需要近乎神性的内在力量。他要有高洁的内在、坚定的意志、犀利的目光，以使他自身成为他自己的教条、社会和律法，而让他的一个单纯的想法作用于任何其他人来说也像钢铁一样有力。”
“我们害怕真相，害怕命运，害怕死亡，害怕彼此。我们的时代产生不了伟大的人物。我们需要强大的人来革新我们的生活和社会在状态，然而我们却看到，大多数人都无力自理，不能满足他们自己的需求，志向远远超出自己的实际能力，只能靠时时依赖和索取他人。”
——《自立》
我所知的多数人的逻辑是虚假的；所谓虚假，是指，对于他们，几乎所有的基本问题都已经预设了答案——哪怕是在他们一时被问起都表述不清楚的时候。
情绪和思维已经预先表明了立场，逻辑只是为已经做出的结论服务而已。与之相应的另一个现实是，大多数人并没有分辩清楚，什么是“观点”/ opinion（或者判断），而什么是“事实”/ fact——以至于当我在中学的英语课本上第一次读到的时候感到非常震撼。但即便是这样的震撼，也没法将我从思维惯性的泥潭中拉出来。大脑寻求捷径的痼疾根深蒂固，只要能轻易下结论的东西绝不浪费能量多去探究半分。
这也是为什么说，让一个聪明人区别于常人的，是好奇心。
林语堂先生道，人类是靠着一种好奇心、梦想与一种现实主义而从蛮荒世界中脱颖而出的猴子——如果没有好奇心，我们可能连火都还不会用。好奇心是一种欲望，也是一种真正的诚实：欲望去探究底层的真相而不满足于他人告诉自己的答案；诚实于自己未曾经历和体会的答案并不属于自己。
电影《大空头》中，在07年美国波及全球经济的次贷危机爆发之前，少数几个察觉到危机苗头的金融人士，敏锐地发现当时被视作“铜墙铁壁”的美国房市（主流的、大多数人的“观点”），其实已经到了破败的边缘，于是逆势做空了房市——他们的洞察力来自自己亲眼目睹、检视了金融行业中的荒诞现实（自己亲自调查的“事实”），才会坚定不移地在所有人的嘲笑之下投入所有身家，在危机到来之时独善其身。
人总是只想看到自己愿意相信的东西。当人欺骗自己的时候，他活在自己的幻想泡泡里；当多数人都欺骗自己的时候，现实的荒诞就如就来自大多数人。大多数人都随着环境而盲目乐观或悲观，看好或看低的时候，你是否也是人云亦云？你是否检视过自己做每一件事的根源，是来自哪里？靠别人的结论来建构自己的生活，只需要一摆桌子，再省事不过；但我们也由此将自己生活的责任甩手给了他人。一旦出现差错，我们也可以甩锅：“是他们告诉我的”。由自己去看到，却确实需要近乎神性的力量：要摆脱传统、教条、过时的知识、社会表面的规则、群体效应——一切“世俗的准则”带来的安全感和心安理得。
但只有一个人亲眼去看到世界，用自己的力量去体察世界，用自己的行动去检查自己的价值和观念，体验到自己所知，才能活得踏实。
《与神对话》写道：
如果有什么东西可以被称作“罪恶”的话，那就是：用别人的生活经验，决定了自己的身份。（If there were such a thing as sin, this would be it: to allow yourself to become what you are because of the experience of others.）
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