真正的道只是常。常是什么意思？恒定不变的那个真相，只是很平淡的。所以平平淡淡才是真。就是心之本体是清净。它的特性，你在如如不动了。
1、动心就是动气
你动心了，你动怒了，你焦虑了，你恐惧,你就动了气叫恶。这个恶仅仅是说动气。你偷鸡摸狗你会感觉好吗？感觉不好，你就动气了。你去偷东西你是不是心怦怦直跳，你害怕呀，你是不是动气啦。你是撒谎的时候，你是不是心怦怦直跳，脸红心跳，这个时候你内心是有恐慌的，这个时候你就动气了。
动了“气”就是你有了情绪，你有了恐惧，焦虑，悲伤，压力失望等等这些，其实人世间发生的一切的事情，都是引起你一种情绪反应。你说身体不健康是情绪反应？因为你恐惧死亡，你恐惧这就是一种情绪，就是动“气”了。你说那我长相不好看，你感到自卑，这就是一种情绪（动气）。你说我现在没有钱，我感到现在很失落，这就是一种情绪（动气）。你说我情感不美满，我感到很伤心，我对他有很多的期待，可是他就没满足我，这就是一种情绪（动气）。
动气什么意思？
有情绪，感觉不好。就当你感觉不好的时候，当你动气，就是你开始焦虑，生气，恐惧，压力，失望，或者我现在身体有疾病，我现在这个难受，我恐惧，请你开始清理疗愈。，
你说现在我老公刚跟我吵完一架，他摔门而去，或者我孩子现在就是不在那好好写作业，在她的房间里面就是玩游戏，就是磨蹭，我现在愤怒，或者银行卡还不上，企业举步维艰，债主逼门，各种各样的事情，我都应付不过来了，就是我的事业，我的财富，或我现在莫名其妙的就闷闷不乐，我莫名其妙的就郁郁寡欢，请你开始清理疗愈。
比如举个例子，如果你的孩子在写作业，他不好好写作业，他一直在磨蹭。你这个时候你可以选择，第一你选择就跟孩子打一架，你不给我好好写作业，老娘揍死你，这是你第一选择。第二选择干嘛呢？接纳体验和感受。
你的银行卡还不上了，你今天焦虑的不行了，今天是还款的最后一天，你焦虑的不行了，第一选择我抓紧时间借钱，我抓紧时间去处理各种各样的这种事情，这是一种选择。
但很多人都是做了第一选择，就是去打孩子，去借钱，选择错了，人生方向错了。那怎么办？没有去选择第二选择。这个时候开始接纳体验和感受。
但孩子作业没写完呀，等他写完作业，我再去清理疗愈。告诉你，你错了。孩子写作业不是第一重要，第一重要是你要把你的动气给去掉——疗愈清理。
你现在身体有疾病，现在很恐惧。这个时间第一重要不是找医生，不是赶快找各种各样的的治疗方法，而是干嘛呢？把你的动气给去掉——疗愈清理。
我们很多人就是活颠倒了，在人生动气的时候，感觉不好的时候，不把你的动气给去掉。而是他打孩子，他骂老公，他不断地找各种各样的治疗方式，不断的去用各种各样的方式来让自己去还款，或者说去找财富机会这是第一种选择。告诉你，统统无效，因为你活颠倒了。庄子的话，都是倒置之民。怎么能活出人生的丰盛呢？你活不出的，活不出你人生的丰盛的。
你说当你感觉不好，那你说我如果没有这个时间了，我现在在跟老板谈话呢，我现在有一个很重要的商务会谈，根本没有时间了，我现在但是我确实不高兴了，那怎么办？放过这次机会，还有下一次，但你人生当中不会经常碰到这样的，你可能十次有八次都碰不到这样的，你十次有八次都是你可以自主选择的，那两次就暂时放过吧，你还有机会。
我自己在商场里，如果我突然感觉不好了，我会站着做把动气给去掉。我开车的时候我感觉不好，我边开车边把动气给去掉。我感觉好的时候我会听着歌，哼着小曲。当我感觉不好的时候，把歌曲关上，静悄悄的一个人在车子里面，边开车边把你的动气给去掉。没有什么比这个更重要。它是人生最最重要的一件事情，这个事情你会做了，你一步一步朝着圣人朝着佛在迈进。佛500世就修这个，忍辱先人。
第二选择是什么？接纳、体验和感受——觉
动气的时候开始体验和感受，如何体验和感受，其实他就一个字，觉。
这里一觉，随它多少邪思妄念都自消融。这个邪思妄念就是感觉不好，动气了。你一觉，他就消融。那说的复杂一点，就是体验它，接纳她，拥抱她。
什么意思？我觉这个悲伤，觉这个痛苦，觉这个焦虑，觉这个压抑，觉这个失望，觉这个生气。或者说接纳这个痛苦，接纳这个悲伤，拥抱这个焦虑，拥抱这个压抑。这就是为善去恶，就这么简单。
你要像体验高兴一样体验痛苦。像体验喜悦一样去体验悲伤。像体验幸福一样去体验焦虑。但总体来说就一个字，觉。
我们小我的特性是什么？趋乐避苦呀。趋利避害呀。就是我们愿意体验高兴不愿体验痛苦。我们愿意体验喜悦不愿体验悲伤。你只需要你有多高兴那就去体验你有多痛苦。你愿意多么投入去体验那个幸福，你就多么投入地去体验那个焦虑，这就是格物致知。所以这是从根上来给你讲。
2、人世间没有什么事情比体验和感受更重要。
第一觉察身体。
这个时候你去感觉一下你的身体有没有什么反应。比如胸口是不是闷的，胃部是不是堵的，就腹部是不是痉挛的，这身体或者是不是紧绷紧张的，或者喉咙是不是堵的，或者头是不是痛。大部分人是胸口闷，腹部堵，或者头痛，或者喉咙堵，还有一些人腿疼的，完美。腿疼的完美。
还有一部分跟我说，老师，我身体没反应，我胸口不闷了，我腹部也不堵，我喉轮也不堵，我身体没反应了，我是不是做错了，我是不是这个东西做得不对？恭喜你，如果你现在觉的愤怒，可是你胸口也不闷，腹部也不堵，喉咙也不堵，总之你身体没反应。告诉你，你的业力比较小，这是你的福报比较大。而这种人，通常在现实生活当中，他过得也就不错，即使他学灵性，但相对于其他人来说，他其实现在的物质生活，情感生活或者身体或者相貌还是不错的，所以恭喜你呀，你业力比较小，难道你非要回到那个业力比较沉重的那个状态当中去吗？所以这个时候，没有就没有啦。这是好事情。
什么叫觉。就是观察他，接纳它，拥抱它，体验它，就是直到他放松为止，直到身体放松为止，而不要去抗拒它。
比如说当我开始动气的时候，我怎么办呢？
我通常是躺在床上，用两个枕头垫起来斜躺，不是平躺。手脚伸展，闭上眼睛。这个时候我马上就能感觉到我腹部是堵着的，是不通的。那我就觉它。觉它是不用力的。你觉一下天安门，你觉到了吗？你马上就想到天安门了。就是你知道他在堵就行了，然后一直到他不堵为止，如果感觉我腹部是堵着的，就是它不通，我就感觉他，一直到比如一个小时之后，哎呀，他通了。通了之后，这个时候我伴随的反应，嘴巴张得大大的，不断的打哈欠，能打好几十个，然后有时候因为打哈欠就会流眼泪，有时候会打嗝，然后会放屁排气呀，告诉你通了。
通了什么意思？恶便去了，为善去恶这个恶就去了。还是那个话，身体没反应的就没反应，就不要管他。这是个好事情，证明那你的业力比较小，不要去追，你不要去说心想生，你看你给了一个标准的，必须是身体紧绷，必须是胸闷，必须是喉咙堵。再说一下，不是的。身体没有，那就不要觉他了。
第二点，就是觉思想。
就是允许你头脑中的想法念头来来去去。什么意思呢？念头想法升起来了，就看着它。它走就让它走，不要追它，也不要去抗拒它。
比如你说我现在看到一辆车开过去，这就是一辆车开过去了。你说我现在看到一只小鸟飞过去，那就是一只小鸟飞过去了。这个时候只要眼睛睁开，眼睛看到的东西自然会有的。我眼睛看到的东西，不是我能左右的。比如现在，我只要睁开眼睛，我就看到墙壁，我就看到天花板，看到地板，我目光所及之处，我就能看到东西。这个念头就像一辆车从你脑海当中划过，一个人从你脑海当中划过，一个小鸟从你脑海当中划过是一样的，所以不要去阻止念头，只是觉他。就像一辆车从我眼前开过去。哦，我知道了，我觉到了一辆车过去了。
一个念头从你脑海当中闪过，就像一辆车开过一样。一个念头从你脑海当中闪过，就像一个人走过一样，是一样的。不是让自己无念，阻止自己的念头，它该生就生，该灭就灭，你就是看它。
在觉中，你可千万不要去追求那个空寂。什么叫空寂呢？我让自己不起念，拼了命的不起念。
有的家人就跟我说，老师，我这清理疗愈做不下去，我说怎么做不下去了？他说，我这个的念头多的呀，我都受不了了，我怎么这么多想法呢？我不能做到无念。谁让你做到无念了，我从来没有跟你说过要做到无念啊，我是让你看着这个念头，让这个念头走来走去的，他把这个理解为无念。他在追求这个无念。追求无念也是一种念，不是让你追求无念，就像你一睁眼就看到一辆车会开过一样，你能说，别让这个车开过去。你睁眼就会看到一个人走过去，你说这个人给我滚蛋，谁让你从我面前走过去了，你不是要把这个物质世界看成混沌一片吧？你不是说太阳你干嘛给我升起来，给我消失，不可能的。无念是让你只是看着它云起云舒，花开花谢。就是关你脑海当中的念，就像云卷云舒，花开花谢是一样的，只是看，不是让你止念，不是让你无念，而是看它，看着他，观着他，就可以了。
还以我自己为例，这个想法是什么呢？我躺在床上我会胡思乱想，我会想很多。比如，如果这个事情是财富引起的。当时我欠债，我脑海里面翻江倒海，我会想起，我那个时候怎么那么傻呢，干嘛要去做直销呢，我要不做直销，我就能和我的同学一样每月收入一万，然后自己也不至于沦落到现在这个地步，你看我现在如果不这么做的，已经好几年了，这几年我也能攒个三四十万了，你看现在我不但没有三四十万，还负了这么多钱。你看看会想很多，恐惧呀，我都已经三十六七了，我去哪找工作呢？我能找到工作吗？我能找到一个我满意的工作吗？或者我居住的城市很小，机会很少，那就意味着我要离乡背井了，意味着我要到外地去打工了。我到外地还得租房子呀，租房子哪那么好找呀，原来我很多喜欢的东西我带不走呀，我熟悉的生活场地就没有了。
你看，会想很多很多。怎么办？看着它。就像水，把阀门打开就让它流，就让它流，就让这个水流，这个想法就像那个水的流动一样，让她哗哗往外流，流到最后，你就很少了。
我自己就是这样，我到了八个月之后，我做清理疗愈平均每天大概五个小时，然后八个月之后我做不到了，因为什么呢？我越来越和平了，我平均每天就一个小时，告诉大家，我胡思乱想的这种想法，越来越少。不是没有了，有，但越来越少，有时候在干嘛，就是觉这个身体。我不是故意的，是我自己不自觉的就在觉这个的身体。
我觉的很好笑，好笑在哪？我这个腹部堵的真有意思啊，这个腹部，你看他堵着，他怎么会堵呢？这团气是怎么回事呢？我在觉，我在觉这个思想了，我这个债务怎么还啊？我这个未来怎么去走啊，很少有这样的想法了，然后这个思想，胡思乱想，不要管他。
我有时候会想到小说情节里面去，这就变成什么了，可能想象着自己成了金庸小说笔下的人物，进入到他的小说环境当中去了，就是想法不控制，就这么简单，一旦控制了，你就累了，而且一旦控制，那个控制也是一种想法。想要无念的想法也是一种想法。这是第二点。当你体验身体拥堵的时候，你就已经开始胡思乱想了。它不是你把这个身体疏通开了，再去让自己体验这个想法念头胡思乱想。它是同时的。
觉是一心二用的，觉可以一心多用的。他一心多用，为什么是一心多用？
因为它就是一个啊，他就是觉，你说，觉还能一心多用吗？觉当然能一心多用了。
你现在看着一个人，他在跟你说话。你这个时候是不是已经起了一种色相，对吧？色声香味触法。色，这个相，经过你的眼睛，是个男的，是个女的，跟我在说话。你已经开始体验这个视觉了。同时他在跟你说话呀，你在体验这个声觉了。如果他会女士，身上喷着香水，你体验嗅觉了。就是你能闻到一种香味。如果你在和她握个手，或者分别的时候拥抱一下呀，这个时候，你也能体验触觉，这就是同时体验的？你能说我先看完他，看完他五分钟后，再去听到他对我说什么，说完五分钟我再去闻一下他身上什么香水，闻五分钟我再触摸一下身体的皮肤，感觉到很柔软或者很温暖，不是吧，你是同步的，所以他是同时的。所以你，同时体验身体拥堵，同时体验脑子的胡思乱想，同时体验你的情绪的起起伏伏同时体验疗愈清理，你是可以做到的。
这是跟大家说的第二点，就是思想不要控制他。
第三点情绪允许它。
就在这个时候啊，你的情绪会越来越大，越来越大，如果你认真做疗愈清理，刚开始的情绪，很可能就像你爬山。100米的山，你爬了10米的这个痛苦。你现在爬到20米了，30米、50米的痛苦越来越大，而且在这个过程当中又夹杂了很多其他的情绪，有痛苦带来的恐惧，有恐惧又吸引来的悲伤，由悲伤又吸引来的焦虑等等，五味杂陈，就像涮火锅一样，一股脑地下到锅里去了，大杂烩，不管他，你就只管体验它，体验它是什么，就任由这个情绪在你身上流经，就这样的。不阻止他。
有的家人会说，老师，我受不了，我再这么下去，我就崩溃了，我再这么下去，我就受不了了，我觉得我自己怎么能这么难过呢，我就要死掉了，这也是一些家人他反应。
告诉你，你死不掉的，你还躺在床上呢，你就是痛苦到你自己消失了，我跟大家讲，我当时痛苦到什么地步，我当时痛苦的，就是我有大概一二十次吧，现在这种感觉再也找不回来了，
就是我疗愈清理，那个感觉就是，刚开始痛苦痛苦痛苦，然后就像一个球，一个巨大的球体就把我给包裹了，就这个能量的身体开始膨胀，我都觉得身体要被膨胀起来了，然后这个痛苦的球体，把我紧紧地包裹起来，我达到这样的状态是什么？
我感觉不到我的身体了。我意识非常清醒，我意识非常强，我知道我在疗愈清理，但是呢，我这个时候动动手指头，呀，手在哪里呢？好像没有了。但这个时候告诉你，我不起身。我可以干嘛可以一骨碌爬起来，但我没有，我知道很重要，所以呢我继续躺在那，告诉你，我一起身，这种感觉就消失了。我一起身，这个巨大的球体，这个让自己压迫的自己不行的，这个状态就没了，但我不起身我继续疗愈清理，然后就是手不知道在哪，动一动脚，脚在哪里，感觉不到，就这样。但是依然躺在那个地方疗愈清理，我知道这是在人生关键的地方。
告诉大家，恐惧是小我的终极武器。如果你这个时候体验到了极度的恐惧，就是小我已经无所不用其极了，已经他是最后一道防线，这道防线一旦突破，他就彻底臣服了，他就彻底投降了，你就良知光明了。
王阳明没有遭遇极度的恐惧吗？龙场悟道他一定是极度的恐惧的。佛陀菩提树下坐七天七夜，他遭遇了什么你不知道的。孔老夫子没有遭遇吗，周游列国14年，他没有遭遇吗？那种困难你能想象吗？很多人都是遭遇的九死一生啊，
所以说极度的恐惧是小我的终极武器，一旦你突破这个恐惧，就破碎重生了，凤凰涅槃啦，所以这个时候你不要去害怕它，就是很多人到最后那一关，他被小我给打败了，叫什么呢，我不行了，我空虚的不行了，我再这么下去我就要死了，我不行了，不要做了，这个我受不了了，我不干了，我投降了，他这么干的，他向小我缴枪投降了。他俩打了一仗，最后以小我的胜利告终。所以在这个地方不要害怕，你害怕什么呢？你此刻脑子里清清楚楚的知道，你躺在床上的，你想哪里死去呢？你想往哪死呢，你跳楼了吗？还是说你脖子上那根绳子，一不小心就把自己给勒死了？你知道的很清楚，此刻你安安全全，安安静静的躺在床上，只是你脑海当中，你的身体内部，在你的意识内部翻江倒海，这是我刚才说的，我都觉的自己身体不存在了，我在这我整个疗愈清理的过程中，有那么一二十次，我记不清了，当时也没数过，也没想过将来有一天来讲课，如果我知道，如果早知道有一天我来讲课，我一定把我这个过程的每一步都详细的记下来。我不知道啊，我哪知道有一天会干这个，但是在这个过程当中，确实是这样，就是我有几十次我身体不存在了，那是极度的恐惧，极度的灰心，极度的痛苦，极度的压抑。
就是一股能量，混合成一个大球，把自己紧紧地压迫在其中，我就像鸡蛋一个蛋黄，我被蛋清蛋壳牢牢的包裹着，我都感觉不到自己肉身的存在，但是呢，这就是小我的终极武器，他靠这个最后的恐惧让你停止，就像大家看的电影，楚门的世界。就是楚门生活在桃源岛上，桃源岛是个人工的环境，他一出生就被摄像机给对着，他一天的人生就是现场直播，他整个的工作生活情感全部是导演一手安排的。他不知道自己是个演员的演员。看到最后他突破桃源岛，他突破这个人工摄影棚，他想逃往真实的世界，他要离开这个虚幻世界的时候，他遭遇的最后一关是什么？电影中表述的很清楚呀，他要驾船，他当时不知道那是个假的海呀，那个海在他眼里面，他从来没有跨过去过，无边无尽，而且有个极度的恐惧是什么，他的父亲就是被水淹死了，导演安排的多好，这个编剧写得非常好，为了让楚门安心的呆在这个世界当中，造一个假象，他的父亲是被水淹死了，就让楚门从小害怕大海，他不敢跨过大海，但是最后楚门他为了要离开这个地方，他自己驾船穿越大海，战胜对死亡的恐惧，战胜他父亲那个死亡，给他带来的阴影，
不光是这样啊，不光是战胜就完了，导演一看你要走，我留不住你，怎么办？兴风作浪，电影就这么演的，演的是什么？导演就在他的指挥室命令，开始起飓风起海啸。楚门就架船一个人和海浪做斗争。等他醒来时，风平浪静，他站在了门边，他站在了这个摄影棚的门边，他完成了，最后他打开大门，它走入了这个真实的世界，开始享受他真实的人生和爱情，这是电影中的桥段。这个桥段描绘的非常真实。最后冲关的时候，你是要战胜你小我，就是真我和小我的交锋。
人世间的一切疾苦都是自作孽的小我。而小我是以什么为基础的？恐惧。越恐惧越是小我的终极武器。越恐惧越是小我的最后防线。这个时候你不突破，你就缴械投降了。就好比说，楚门架船一看大风大浪起来了，哎呀，我不能出海了，我爸爸就这么淹死的，可不能这么走的，算了，回岸上去吧，他又回到了人工摄影棚，一辈子在桃源岛生活着，那桃源岛是个假的，他永远不可能有自己的真实人生，就永远无法活出真我的风采，就这个意思啦。
所以在做疗愈清理第三点情绪的时候，你就知道一个，此刻你正躺在床上。此刻你很安全的在你家房间里。你能死到哪里去呢？所以不要害怕，这个时候，你多痛苦，多恐惧就去体验它。一觉它，它慢慢就消失了。慢慢海风海浪就归于平静，一旦归于平静，就是你破碎重生，就是你突破小我的最后防线。现在是第三点，就和他在一起，看看自己有多恐惧。你不管有多恐惧，你说我是被人强奸的，被人强奸了这个痛苦，体验它，还有什么比这更痛苦的呢？作为一个女士，
你说我这个痛苦，是无缘无故被人强奸了，这一幕我实在是放不下去，我一想我就要崩溃了，我就要死了。告诉你体验它，这就是什么？痛苦，就是飓风就是海浪。你说那这个事情已经无法改变了，这个事情怎么都不能原谅。那是你小我的想法，等到有一天，你真的把情绪释放干净，你会发现风平浪静。那你说，被强奸这个事情能改变吗？那个已经发生了，改变不了。但是呢，你未来的人生彻底改变，就是你成佛成圣了，你知道吗？什么意思？你后半辈子，你想起来这个事情你非常的和平，你不再恨了。你这个不再恨不是头脑能理解的，你就是你不太恨了，你想恨都恨不起来。
第三点疗愈清理
然后与此同时，你的人生越来越好，越来越好，这就是佛菩萨的境界呀，就是这个意思，所以说，我跟你讲的这么极端一个例子，连如果被强奸，都要疗愈清理，可以解决。你说我财务能够疗愈清理解决吗？你说我情感不能疗愈清理解决吗？你说我身体不能够疗愈清理解决吗？我刚才举的那个例子都可以，还有什么不能够解决的呢？这是第三点。与此同时进行第四点。
当你动气（感觉不好）时，开始为善去恶。1，观察身体是否紧绷（胸闷、胃痉挛)等，如果有，就和它在一起，接纳它，觉察它。观，只是观，直到身体放松了为止。如果身体没有反应，就不必观察身体。2，允许头脑中的思想（念头）来来去去，生起消失，不要追求无念。看它，只是看它，来了就观，走了不留。3，允许自己动气（情绪起起伏伏），接纳它，体验它，和它在一起。不要抵制它，转移它，忽略它，分析它，评判它。体验，只是体验。直到自己不动气（和平）了为止。4，有意识的进行知善知恶的冥想，不追求完美。 “我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这是虚构的全息幻象。现在，我要从这个创造物中收回我的能量，我觉得这股能量已经回到了我的身上，我觉得这股能量在我的全身奔腾，我觉得我越来越有能量了，我觉得我越来越接近于真正的我，越来越活出真正的我了。 我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的全息图中，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。现在，就让这个受限的模式消融在我无穷无尽的能量当中吧。 感恩我创造了如此逼真的全息幻象，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的快乐，无限的健康，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，不足的，觉得物质世界是真的，人格面具有力量，全息图中有因果，这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我跨越了彻底解脱点，活出了真正的自我。持续进行以上四点（可以同时进行），直到你感觉到身体放松了，或者情绪和平了，或者回想起那些让你动气的事情时，感觉不到动气（情绪）了，就可以结束本次的为善去恶了。
第四点呢，每天早上的冥想
你每天需要格物致知多少次，听你的感觉的。你每天有多少次感觉不好的。
如果每天有10次感觉不好，那就需要为善去恶10次。如果有20次，就需要为善去恶20次。次数有你的情绪决定。
那每次需要多长时间呢？不知道，有时候几分钟就恢复和平了，有时候你可能半个小时，有时候也可能两个小时，所以，你说你每天需要做几次，情绪说了算你说你每次要做多长时间，还是情绪说了算
不要用头脑。你就坚持去做，你就会发现你一步一步的在朝着圣人，在朝着佛的角度，或者说朝他们的这个方向去迈进，越来越好，自在人生。
它不复杂，他就是觉。它也不神奇，它很平常。但关键第一，你信吗？第二你做吗？
如果又信了又做了，假以时日，我不知道多久啊，可能半年，可能一年，也可能两年，但绝对不可能十年八年，你放心，如果您认真做，绝对不可能十年八年，最多两三年足够了，你人生就把业消的差不多了，你人生下半辈子，就会越来越多的奇迹，越来越好。刚开始是涓涓细流，之后是波涛汹涌，再之后排山倒海，你下一辈子，也会越来越好。
静心，你可以早上静心冥想一个小时，晚上静心冥想一小时。并不代表你人欲去了，你的贪嗔痴慢疑还在。
举例，晚上你静心冥想一小时，这时你很和平。然后你回到你孩子的房间一看，孩子不写作业，在那玩游戏，你的火噌就上来了。告诉你，你人欲没去。所以你这个静心冥想是无效的。
那这个时候你要干什么呢？这个时候要疗愈清理为善去恶了。
孩子不好好写作业，在玩游戏，你的火噌就上来了。马上疗愈清理，这才是真功夫，真修炼。
不要解释说，追求的空寂，看谁能比谁打坐的时间长，看谁能比谁让自己的心是平静的告诉你，有些修行就是这样的，差之毫厘谬以千里，看着都是在追求那个和平，但是只有去得人欲才能赋得和平，人欲不去，你那个和平是虚假的。人欲不去，你那个和平是头脑的，是小我的。一碰到事，你沾火就着。
如果只是追求静心，而不去去人欲，那你的修行就是走火入魔了。你能理解吗？
静心和去人欲是不一样的。不是静心冥想才能静心，你旅游也可以静心，打球也能静心，谈恋爱也能静心，看电影也能静心。
但是你看完电影，该生气还生气。为什么你打完球，你该发火还发火呢？
人欲这个东西，你人欲没去掉啊，你的贪嗔痴慢疑还在呀。你这个静心它是无效的，所以静心不是去人欲，静心不是为善去恶。但为善去恶可以导致你静心，为善去恶可以导致你如如不动，导致你和平。
回向文回向给无以伦比的存在，祝大家一天好心情。
感恩早上醒来，谢谢
感恩今天阳光明媚，谢谢
感恩床被褥，能舒服的躺着睡觉很幸福，谢谢
感恩吃的食物，感恩变成食物的能量，谢谢
感恩水，爱你，谢谢
感恩电天然气，很方便，谢谢
感恩高科技，谢谢
感恩网络空中课堂老师的分享，谢谢
感恩手机的陪伴，谢谢
感恩爱人的好状态，谢谢
感恩沙发，每天坐着，辛苦了，谢谢
感恩眼睛，每天早上是肿眼皮，辛苦了，无论怎样都爱你，谢谢
感恩医生护士的耐心护理，谢谢
感恩轮椅，方便出行，谢谢
感恩三轮车张师傅安全带我们回家，谢谢
感恩金钱，体验丰盛富足，感恩，谢谢
感恩雪兰醉，调理身体，谢谢
感恩一切，谢谢
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