1如果遵从自然之道，会对发生在我们周围的事情保持高度的敏感，很容易融进生命中所遇到的各种情况。因为它不需要什么物质条件，只要在特定情况下坚定自己的目标即可。
2.凡事都要明确目标，要遵循完美生活艺术的原则。
3.人们习惯于在乡间、海滨，或山间寻找归隐之所，对此，你也同样渴求。但这毕竟是大多数人的情况，如果选择归隐到自己的内心，那么只要你愿意，随时都可以。
你所坚持的原则要简洁而精辟，这样才能帮助你彻底清洁你的灵魂，消除你对现状的所有不满。
请记得时时退居到自己的内心，且不要分心抑或压抑自己，做一个自由人。宇宙处于不断变化中，生活依赖于我们的观念。
4.万物皆有其来源，凡事皆有其所终。
5.死和生一样，是自然中的一件神秘之事。它们的组成要素和分解物都是一样的。不论是对生还是对死，我们都不应该感到羞耻，因为它们是符合理性生物的本性，也是遵循我们的理性的。
6.鉴于人类的本性，死和生都是自然而然的行为，也是人类的必然行为。不接受死和生，就如同拒绝让无花果树孕育果实。不论如何，请牢记：在不久的将来，你和他都将消亡，而在你们消亡之后，你们的名字也会很快被世人遗忘。
7.抛开“我受到了伤害”这样的观念，受伤害的感觉会随之消失。如果没有了“我受到了伤害”的感觉，那么伤害本身也就不存在了。
8.一件事物，如果不会让一个人本身变得更加糟糕，那么也不会将他的生活变得糟糕。那么，这件事物也不会对他造成任何伤害，不论在内的还是在外的。
9.在宇宙“万物皆有益”的法则主导下，所有这一切的发生都是必然的。
10.不论你做什么事，都请遵从“善”的原则，去做人们所普遍认为的“善行”，确保你所有的行为都遵守这一原则。
11.你持有的观点，不能跟那些言行失误啊人一样，也不能跟他们希望所持有的观点一样，你要客观公正的看待所有事物。
12.我们应该坚持这两个原则：一，坚持做有益全人类的事。二，如果身旁有人纠正你的错误的观念或帮助你消除偏见，请如实更正。
13.你具备理性嘛？当然。那你为什么要使用理性？因为如果理性能发挥其正常的作用，我便别无他求了。
14.你作为宇宙的一部分而存在，在消亡之际，你依然要回归于你的本源，或者说，通过一番变化回归到宇宙的本源中去。
15.在同一个祭坛上，香灰飞扬落下，有的在这一刻落定，有的在下一刻飘下，但是其本质都没有任何区别。
16.如果你能够回归到你的原则和对理性的崇拜，那么那些此刻视你如野兽和猿猴的人，不到十天就会遵从你为神明。
17.不管做任何事，都不要怀揣你会存活不死的妄想。死亡随时都都可能会降临。在生命的有限时间内，在你力所能及的时候，请一切从善。
18.有些人，他们从不关注邻居在说些什么，也不关心他们在想些什么，而只专注于自己的行为，确保自己的行为公正而纯洁，这些人避免了多少不必要的麻烦啊！他们正如雅典悲剧诗人所说的，不去关心那些堕落的灵魂，只专注于自己的人生之路。
19.我们应该理性的对待自然给予我们的恩赐。生老病死都应该顺其自然。
20.不论从哪种角度，凡是美的事物，其本质也都是美的，且它的美就是其全部，赞美并不够成它的一部分。
21.不管宇宙中的人或动物，死后的身体灵魂都会分解转化为另一种形式。
22.做事不要漫无目的，每做一件事都要秉承公正的原则，在下判断的时候，要对事物有充分的理解和认知。
23.宇宙啊，凡是于你相协调的事物，于我，都是和谐的；凡是对你而言时机得当的，对我，都不会太早或太晚。
24.如果想要获得内心的安宁，就不要忙于过多的事物。
身为社会动物，只做理性要求你做的事，做应做之事，做必要之事，都会让人觉得内心安宁。
不管做任何事，人们都应该首先自问：这件事是否必要？我们不仅需要避免不必要的行为，还应该消除掉不必要的想法，只有去除了不必要的想法，多余的行为才能够得以避免。
25.我们可以去尝试一下那些善良之人的生活方式，他们对所拥有的一切感到满足，也对自己公正的行为和仁慈的性情感到愉悦。
26.不要躁动不安，让自己变得单纯起来吧！有人让你受到不公平的待遇了吗？ 错待我们的是我们自己。
27.宇宙要么井然有序，要么混乱不堪，但不论那种，它终究还是宇宙。在你一切井然有序，而整个宇宙却是混乱不堪，这种情况会存在吗？如果万物就相互独立，各自游离，又怎会彼此产生共鸣？
28.一个阴暗的人，一个懦弱的人，一个顽固的人，一个或残暴，或幼稚，或野蛮，或愚蠢，或虚伪，或粗俗，或奸诈，或专横的人。
29.如果一个人对宇宙本身一无所知，那么他对宇宙的运转也不会了解。那么他就是一个逃犯，因为他居于社会理性之外；他是个瞎子，因为他对理解视而不见；他是乞丐，因为他不具备任何独立生活的品质，需要处处依赖他人。
30.一位哲学家没有上衣，另一位没有书本，还有一位半裸上身。其中一位说：面包我是没有的，但我遵从理性。另一位也说：我的学识不足以让我维持生活，但我遵从理性。
31.尽管贫穷，请同样热爱艺术。对于你所学习到的，应该感到满足。在你的余生里，应该将全部的灵魂寄托于神明，不要让自己成为暴君，亦不要沦为任何人的奴隶。
32.万物都有其存在的价值，也各自拥有其应受关注的程度。
33.有什么事是值得我们认真对待的呢？只有一件：思想公正，行为无私，言语坦诚，对于顺从宇宙之源和自然法则发生的所有事情，都要欣然接受。
34.欣然地把自己交付给克罗托（古希腊命运女神，掌管未来），允许她按照自己的意愿来纺织你的生命之线。
35.不管是记忆者还是被记忆者，都不过是朝存夕亡。
36.你要习惯去思考：宇宙在本质上热衷于改变，并不断创造类似的新鲜事物。因为从一定角度上讲，现在存在的万物都是未来之物的种子。
37.你的生命不久就会结束，而你现在依然琐事缠身，满腹忧愁，依然担心受到外物的伤害，不懂得善待所有人，你的行为也缺少智慧的指引，不懂得坚持公正的原则。
38.思索一下统摄人类行为的理性，想一想那些明智之人，看看他们在规避什么，又在追求什么。
39.邪恶来自于你的判断，源自于你的思维能力。如果思维不去判定邪恶，那么邪恶也就不会存在了。
40.宇宙中所发生的一切事，都是宇宙中万物共同作用的结果。
41.你不过是寄存在躯体中的一介灵魂。
42.不管是经历某种改变，还是改变后的结果，都不能用善于恶来界定。
43.时间犹如万千事件所组成的一条河，一条急流。
44.所有发生的一切，都如同春天的玫瑰秋天的果实，是自然正常的。
45.后来将要发生的，与之前逝去的那些事情，都是密切相关的。因为现在发生的这些事件，不是单纯按照一定的顺序简单罗列出来的，它们有其内在关联性。
46.我们说话做事都不应该像那处于睡梦之中的人所为；不可像儿童那样只会单纯地接受父母亲传授给他们的知识，机械地按照他人教给我们的方法说话做事。
47.不论你在未来某天去世，还是会在明天就离开，都把它当作无关紧要的事来对待吧！
48.在你短暂的有生之年，请遵循自然去生活吧。
49.尽管有不幸的事发生在我身上，但是我依然不受影响，既不对现在感到烦忧，也不为未来感到恐惧，所以我很开心。
在你感到恼怒的时候，提醒自己，这并不是一件不幸的事，相反，如果能够优雅的接受，它就会变成一件幸事。
50.就在人类短暂的一生中，我们拖着这具日渐衰败的躯体，让自己陷入了多少麻烦，遭遇了多少行行色色的人。
51.说话做事要遵循最高理性。唯有这样，一个人才能避开一切的麻烦，战争，诡计和浮夸的炫耀。
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