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读《狂热分子》

读《狂热分子》

作者: 忽悠森林 | 来源:发表于2020-04-17 12:17 被阅读0次

“说来不可谓不奇怪,狂热即是一种灵魂的疾病,却又是一种可以让社会和国家振衰起敝,死而复生的神奇工具。”

                                                                                                    -- Eric Hoffer.

 这本书断断续续读了很久,今天终于结束,打开后还有断断续续的笔记跟摘录,作者像是跟你在某个破旧的酒吧跟你随便谈谈,你也以为只是随便谈谈,但是结束后,你相信的一些东西,在不知不觉中,就已经有了变化。不可谓之不高明。

跟读乌合之众的心情是不一样的,狂热分子在阅读的时候,你不知道作者会给你讲什么,我阅读后,根据书的目录,又翻看了一遍,才理顺主要概念,为什么这么说呢?因为在阅读的时候,我的思维一直被作者带着走,一时间觉得他说的很对,一时间又暗自疑惑,一时间钦佩余作者的通透,一时间又惊叹于作者的胆大。因为文中关于蒋,关于文革等内容,已经很少看到这一类的讨论跟资讯了,至少在微博上,或者其他大众传媒的门户网站上,已经很难看到类似的信息了,又或者是,我已经完成了思维的自我阉割,将略微激进一些的想法都做了删除。循规蹈矩,安于现状。因为我也确实相信,某种程度上,我们生活的社会,是1984中描绘过的世界。老大哥在看着你,不论你是在吃饭,睡觉,拉屎,还是在杀人,放火,做爱。一个没有完全放下羞耻心的人,是没有办法在这个网格中获得完全的豁达以及自由的。

我跟朋友开玩笑说这本书非常适合营销头子,邪教分子,微商,以及部分渴望被追随的边缘人。为什么呢?因为它非常完整的描述了可以成为狂热分子的受众,还有如何依靠他们,发起群众运动。书名很有趣:THE TURE BELIEVER. 似乎这一切讨论,都是为了发掘真正的信徒。

那么如果我要发起一场群众运动【为防被杠我先表明我本人并无此意,因为我懒】,我该如何去做呢?基本上标题里的内容就已经非常清晰,首先,你要考虑你的潜在受众,他们有穷人【艹,有被内涵到】,畸零人,极端自私的人,野心者,少数民族,烦闷者以及罪犯。总的来说就是大部分过的不好的人,不论是物质还是心灵,又或者是自我价值部分,都是很匮乏的人,通过挖掘拉拢这一批人,从而达成自己的群众基础,那么,有了这些群众基础后,又该如何实施起来呢?你应当有一个使用各种方法团结你的群众,最有效的办法莫过于使用仇恨,“群众运动不需要有上帝,却不能不相信有魔鬼” “基督教的爱所无能为力的事情,可以靠一种共同的仇恨去做到”【实际上基督教在拓展阶段也一样宣扬对异教徒的仇恨,从而巩固自己的群众基础。】最后一定要设立一个自己的敌人,共同的敌人,如异教徒对于基督教,犹太人对于纳粹,以及资产阶级对于无产阶级。通过共同的仇恨,牢牢地团结自己的群众,等你的群众基础稳定后,你就可以开始发展自己的运动了。  

 那么仅仅通过这些就够了么?不是的,我们还需要非常优秀,亦或者是有煽动力的领导者,才能逐步推进群众运动的展开。在群众运动的每个阶段,我们有需要的不同角色的人。如言辞者,狂热者,还有务实的行动人,这三者缺一不可。不同的领袖,需要在群众运动中扮演不同的角色,然后才可能推动群众运动,但是这并不代表这些领袖只有一种特质。有些时候可能一个领袖需要多重特质,才能领导这场运动。

 那么群众运动对于国家的兴亡是否有推进作用呢?就如引言所说,这既是一种灵魂的疾病,又是一种可以令国家振奋的神奇工具。在国家面对共同的敌人的时候,国民就会表现出空前的统一,一方面是多年的爱国教育,对于个人的影响非常大,另一方面,也是因为群众运动中,对于个人的心灵以及思想的裹挟。像是洪流,你不得不卷入,很难独善其身,保持清醒。

也许这本书的最大作用,就是让我在时代的洪流前稍微打了个盹,睁眼清醒了片刻,然后继续一头扎进去,义无反顾的跟着大部分人走。但是同时也提醒自己,在大事件的时候,一定保持清醒,兼听则明,不随意发表不合适的言论,谨言慎行。

感谢这本书的陪伴,以上。

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