僧道对风尘笑语

 

 

继续《义山杂纂》之“难容”系列：

 僧道对风尘笑语。（既然选择出家，就该心在佛道，谨守教规。遗憾的是，自古至今，假和尚伪道士真不少，弄不好比红尘里的恶人还恶，纯粹是披着袈裟和道袍的恶棍。《水浒传》第六回，云游和尚崔道成勾结道人邱小乙，将原先的几个老和尚赶走，霸占了瓦官寺，"养一个妇女在那里"淫乐。开口就是"你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤凄。这两个淫贼盘踞瓦罐寺多年，连官军都奈何不得，结果惹毛了鲁智深和史进，将二人杀死。《水浒传》第四十五回有一大段描写：“原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧，……缘何见得和尚家色情最紧?惟有和尚家第一闲。一日三餐，吃了檀越施主的好斋好供，住了那高堂大屋，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，没得寻思，只是想着此一件事。”嘛件事呢？“色中饿鬼”之勾当也，勾搭杨雄之妻潘巧云的色和尚就是个典型。这种家伙的确天理难容，该杀。）

仆人学措大体段。（犹似眼下一个穷打工仔学老板派头，结果呢，从举止到行头，从语气到模样，倒还有几分像，然而到了把荷包里那种“硬硬”的物件往外排出时，穷措大的本性就不得不露馅了。）

卑幼傲尊长。（长幼有序，贵贱有别，这可谓中国特色里最严苛的忌讳了，胆敢触及，死路一条。）

 仆妾搀言语。（身为仆妾，第一条戒律就是不得多嘴，犯则掌嘴。）

 武人、村夫学书语。（书语者，雅语也。像令、拜、奉、惠、恭、垂、贵、高、大、敬、请、屈等等。一般说，它们也不出现在雅人的嘴巴里，书面语嘛。倘真到了耳畔，也很酸腐不堪听。而武者村夫欲显示有文化，不被小瞧，偏要出口这些文词儿，甭说是否用对，即便拎清了字眼，也极别扭生硬。其实张飞李逵程咬金，不也挺可爱嘛。咱啥本色就来啥，自个儿惬意，别人也惬意。）

少去就客。（你先做着，我少去就来。逐客语也。）

客作儿恼婢。（一十来岁少年，寄人篱下或临时做客，倒对主人家的奴婢指手画脚起来。你以为你谁呀。）

发怒对长官。（匹夫一怒，哈，转屁股走人。）

接下来是《义山杂纂》之“意想”系列：

冬月著碧衣，似寒。

夏月见红，似热。

入神庙，若见鬼。

腹大师尼，似有孕。

重幕下，似有人。

过屠家，觉膻。

见冰，心中凉。

见梅，齿软。

 ——下番解读。