这是一组关于死亡的镜头：
张开双手变成翅膀守护学生生命的老师，最后一刻还在为新生儿哺乳的母亲，紧紧拽着笔不放的稚嫩而僵硬的小手，搂在一起致死不分离的夫妻……
这是一组关于生存的镜头：
忍住创痛向着镜头绽放甜蜜笑靥的女孩，在废墟下用看书来抵抗恐惧的学生，向救援人员要冰冻可乐的男孩，在担架上向解放军敬礼的少年……
这些死亡充满对生的渴望，因而是高贵的；这些生存充满对生的热爱，因而是美好的。
时任总理温家宝在废墟中，对劫后余生的孩子说：“你们幸存下来，就好好活下去。”
是啊，因为直面过死亡，所以更加懂得生命的意义。我相信，死亡的存在是生命给予我们的礼物。因为死亡，生命的意义被重新审视。每一种生命无论贵贱尊卑，最终都有着这样一个相同的归宿。由于死的无法回避，我们才有了对生的珍视。若是生命可以绵延无期，那么我们便可以永远把应该做的事情推托给明天，推托给一个又一个明天。“明日复明日，明日何其多”。然而生命会有终点，于是才有了“我生待明日，万事成蹉跎”的紧迫感，和“今日事今日毕”的方向感。
死亡是生命的归宿，却不是生命的目的。生命的目的，在于生本身，在于让生命在到达终点之前绽放光芒，如同每一朵花终归都要凋谢，却不能不开得绚烂。“向死而生”并不是教人整天去想着死亡即将到来，然后忧心忡忡，在对死的恐惧中白白耗费生命；“向死而生”是一种积极而宽容的生活态度，用这种态度去生活，然后善待我们的生命，积极地发掘我们生存的价值。
多难能兴邦，多难也能催人奋发。当我们在人生中遇到艰难困苦的时候，应该心怀感激，因为没有任何东西比艰难困苦更能催人成长。
人的成长绝不单单是年龄的增长，人的成长更是来源于那些困难与磨砺。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”总是要经历了九九八十一难，才能取到真经，也才能用了了然的心境读懂真经的涵义。而当你回首来时路，又会感悟到，那九九八十一难，原来不过都是魔障，不过是为了促你成长而为你量身定制。
所有打不死你的，都只为让你更强大！走过去之后，你才会明白，原来那些苦难的存在原本都是充满善意的，是为了让你打倒他们，而不是为了打倒你。遭遇苦难从来不是不幸，苦难是让你来提升功力的；被苦难打倒了，才是真正的不幸。
荷尔德林的诗歌最为人熟知的一句是：“人类劳绩累累，依然诗意地栖居大地。”苦难、不幸，是我们每个人都要面对的生命的一个部分，然而我们依然要活出生命的诗意来。这或许就是人之为人的重要原因。动物为了生的本能而生存，人却在生存之外追寻生命的意义。
人必须要吃饭才能活着，人却不是为了吃饭而活着。活着，便要有所追求，便要被死鞭策着，努力在有生之年活出色彩和光芒。
感谢生命中的重重关隘，他们才是生命丰盈的标志。如果我们的生命中已经没有任何不幸发生，那只能是因为我们已经不再活着；如果我们的生命中只有一件不幸，那它一定是非常巨大的不幸；如果我们的生命充满了不幸，那么可喜可贺，这些不幸定然都只是些琐碎细小的麻烦和烦恼。当我们对生活充满种种抱怨的时候，这抱怨本身却证明了我们的幸运。
那些掩埋在地震废墟下的人们早已无法抱怨，那些身陷绝境的人眼前都只有一件不幸，而我们，要愁房价，要防小三，要烦工作，要斗小人，要恼孩子……要每天面对一地鸡毛的生活——于是你看，我们何其幸运？
人这一生，谁不需要经历一些不期而遇的问题呢？工作中的挫折，学习上的困惑，生活中的磨难，感情上的迷惘……就像是一局游戏，职场上设置着小人，学业上设置着路障，生活中设置着陷阱，感情里摆放着渣男……要想通关，只好慢慢打怪。
可是所有的打怪过程不就是游戏的一大乐趣所在吗？况且每次打怪成功，我们的经验值就得到提升，我们的武器性能就得到加持。
这些所有我们以为遭遇到的不快乐不顺利，其实都是我们振翅之前困守的那个茧，必须要靠自己慢慢去咬破，然后才能化蛹成蝶。
“512”，在这样一个日子回忆灾难，缅怀死去的人们，或许让生者更懂得珍惜，更懂得以微笑面对生命中的不美好，并要在不完美的生活中去追求积极的美好——“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。
炎黄子孙在08年的多事之秋中更加挺直了民族的脊梁，在汶川大地震的废墟上，生者继续着生命的尊严和美好。不被不幸打倒的民族，是充满希望的民族；不被不幸击垮的人生，是充满希望的人生。“512”是永远的创痛，也是永远的感动。
直面死亡，让我们这些生者更懂得生命的分量与价值。于是，少一些抱怨，少一些愤懑，多一份平和，多一份认真，积极地去生活，去活出夏花的绚烂。
网友评论