读曾国藩日记一百一十六【714】2024-3-5（2）

读曾国藩日记一百一十六【714】2024-3-5（2）

原文

早出，巡视营墙。饭后清理文件，写胡中丞信，改信稿数件，见客三次，张伴山自水次来久谈。中饭后伴山又来谈，习字一叶，夜不甚寐。

思孔子所谓“下学上达”，达字中必自有一种洞彻无疑意味，即苏子瞻晚年意思深远，随处自得，亦必有脱尘垢、卓然自立之趣。吾困知勉行，久无所得，年已五十，胸襟意识，犹未免为庸俗之人，可愧也已。

是日探卒揭得潜山贼首告示，印曰“太平天国御林真忠保国受天安叶芸来”。咸丰九年（1859）十二月初八日

下学上达

曾氏既想做圣贤，又身处名利场，他脑子里多有纠结，心情于是便很郁闷。依笔者（唐浩明先生）想，这大概是曾氏一生最大的烦恼。因为有这种烦恼，所以曾氏平生最羡慕的便是那些心境恬适、行为潇洒的人。他在给儿子的家信中说：“余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陆之七绝，意味人生具此高淡胸襟，虽南面王不以易其乐也。”由此我们也便知道，曾氏所缺的，正是这种“高淡胸襟”。于是乎，他读《论语》的“下学上达”，悟到“达”中必有一种洞彻透明的味道；他读苏轼，悟到东坡的随遇而安，正是因为苏轼于世情已经了然超脱的缘故。

从曾氏的纠结中，笔者（唐浩明先生）想到，倘若于“圣贤”与“名利”两者中跳出一项，或许都要好得多；倘若从两者中完全跳出，即既不想当圣贤，又不处名利场，可能就真正的“达”了。

原文

早出，巡视营墙。饭后清理文件，复胡中丞信。旋阅《段颖传》、《陈蕃传》。中饭后阅《王允传》、《党锢传序》。旋与少荃畅谈，见客三次。

因思念所编《经史百家杂钞》，编成后，有文八百篇上下，未免太多，不足备简练揣摩之用。宜另钞小册，选文五十首钞之，朝夕讽诵，庶为守约之道。夜，将目录开出，每类选“经”一篇，“史”及百家文三篇，凡十二类，共四十八篇。

是夜通夕不寐。

咸丰十年（1860）闰三月二十一日

经史百家简编

道光二十年，三十岁的曾氏由湖南道京师翰林院，做了一名从七品衔的翰林院检讨。翰林又被称之为词臣，即以文章诗词为业的官员；还被叫做文学侍从，即以文学之长技随侍在皇帝的身边。故而研习前代诗文，提高自己的写作能力，便成为曾氏的主业。也就在那个时候，为了方便自己的学习，曾氏有了亲自抄写编辑前代优秀诗文的念头，但动手却是在咸丰元年初，他那时已在礼部做侍郎。

这是一个浩大的工程。当咸丰二年六月曾氏离京时，此事并未完成。随之而来的是完全另外的一番天地，曾氏既无精力也无时间来做这桩事了。然则曾氏毕竟书生出身，即便戎马倥偬，亦不废书卷，古文抄编之事不久后便在军营中赓续下来。咸丰十年闰三月，在安徽宿松军营，湘军统帅完成了这部名曰《经史百家杂钞》的皇皇巨著。

在此之前，有一部有名的古之选本，即桐城大家姚鼐所编的《古文辞类纂》。对于姚鼐，曾氏是很尊敬的。他说姚鼐“持论闳通”，他“之粗解文章，由姚先生启之也”。他的心目中，有三十二位古今声哲，姚鼐乃其中之一。关于学问文章，姚鼐对曾氏的启示最重要的有两点。一为姚鼐认为学问之途有义理、词章、考据三个方面，但三个方面又不可偏废。二为姚鼐认为文章有阳刚之美誉阴柔之美的不同，曾氏对此甚为赞叹。

他在姚的基础上，参照邵雍的四象之说，又将阳刚分为太阳、少阳，阴柔分为太阴、少阴四类。太阳代表气势，少阳代表趣味，太阴代表识度，少阴代表情韵。后来，他又将四类分成八类，即气势类分为喷薄之势与跌宕之势，趣味分为诙谐之趣与闲适之趣，识度分为闳括之度与含蓄之度，情韵分为沉雄之韵语凄恻之韵。“曾门四子”之一吴汝纶称曾氏此种分类，是对古文的“前古未有”之发现。曾氏自己也多次说过，他对古文下过苦功夫探索，有独到的心得体会。对于古文的这种分类，或许是他古文研究成果的一部分。

既然已有姚鼐的《古文辞类篆》这部书在先，曾氏为何还要来编《经史百家杂钞》呢？曾氏在《经史百家杂钞题语》中提到，他之所以重做这件事，系出于两点考虑。

一是姚氏的选本中没有选六经文，近世文坛也认为古文不宜包括经文，而这样做是为了以示对经文的尊敬。曾氏却认为，这种做法“是犹言孝者敬其父祖而忘其高曾，言忠者曰我家臣耳焉敢知国”。孝而忘祖宗，忠而忘国，这是站不住脚的。故而曾氏的选本所分十一类，“每类必以六经冠其端，涓涓之水，以海为归。” 

二是姚氏的选本中不选史传，曾氏选本中广采史书。曾氏之所以如此，一则出于他对史书的偏爱，二则他看重经济，视经济为与义理、词章、考据并重的学问之途，二经济之学全在史书中。他的老师唐鉴曾这样开到他：“经济不外看史，古人已然之迹，法戒昭然，历代典章，不外乎此。”

因为此，曾氏很用心斯弟编了这部《经史百家杂钞》。但这部书收录八百篇文章，为数太大。它只适合专门家，而不适宜于业余者，而业余者中有一位极为重要的人物，此人即老九。

老九是曾氏诸弟中书读得最好的一个。他在二十四岁那年考中秀才。三十二岁那年考取优贡。优贡分五贡（岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡）之一，属于正途出身。如果不是战争，老九也可能会一辈子在文字薄中讨出路。这一点决定了老九对文章的喜爱。老九这几年时运很好。他统率的吉字营连克数城，他也因战功而得到道员衔尽先选用知府的赏赐。军中事多，老九没有时间读尽八百篇文章，他只能读选本的简本。于是，为老九计，也为更多的喜欢文章但又俗务繁忙的人计，曾氏又从八百篇中选取四十八篇，并对每篇予以校对解释评点，曾氏将它命名为《经史百家简编》。