《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作；是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》第七十八章
一、原文（通行本）
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是以天下王。
正言若反。
二、译文
天下没有比水更柔弱的了，而攻坚克强却没有任何东西能胜过水，所以没有任何东西能代替它。
弱胜过强，柔胜过刚，天下没有人不知道，却没有人去实行。
所以圣人说：“能承受全国的屈辱，才能成为国家的君主；能承担全国的灾祸，才能成为天下的君王。”
这是正理，听起来却像是反话。
三、拓展思考
本章老子再次以水为例，阐述了“柔弱胜刚强”的思想。老子认为，水有很多优秀品质，也是最接近于道的。
水看似柔弱不堪，却是攻坚的好手。
水能为刀。能一次性切割坚硬的陶瓷、石材、玻璃、金属等。且不会产生热效应，是激光切割、等离子切割所不能比拟的。这是水的妙用。
水能为兵。《三国演义》中，关羽曾有“水淹七军”，活捉于禁庞德的战绩。关羽有勇有谋的表现，逼得曹操萌生迁都的念头。这就是军事上所讲的“水攻”。值得一提的是，作为兵学圣典的《孙子兵法》竟没有水攻篇。
有人说，《孙子兵法》很多思想来自于《道德经》，是有一定道理的。老子是一个热心肠的人，他对人类社会有着终极的思考，那就是“和平共处”。老子代表的是广大劳苦大众的利益，具有明确的反战思想，而孙武同样具有反战思想。如果战争采用水攻，一座繁华的城池顷刻间化为乌有，造成大规模的伤亡和损失，甚至会引发瘟疫，最终受害的仍是黎民百姓，这是一种惨绝人寰的战术。因此孙武不提倡水攻。
老子说：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”。弱胜过强，柔胜过刚，天下没有人不知道，却没有人去实行，可谓“知而不行”。老子向世人发出了一种无奈的感慨。
生活中我们常说：“说起来容易，做起来难”。很多人都知道“吸烟有害健康”，依旧有很多人去吸；都知道“子欲养而亲不待”，依旧有很多人冷落父母；都知道“虚心使人进步，骄傲使人落后”，但是一旦取得点滴成功，便开始骄傲起来。
因此，大多数人都是平庸者，而真正能取得大成就的人少之又少，大多数人都败在“知而不行”上。
有一天，古希腊大哲学家苏格拉底给学生们布置了一个课后作业：“从今天开始，你们用力将手臂前后甩动，每天甩动三百下，大家能做到吗？”
学生们异口同声地说：“能！”的确，这么容易的事情，谁做不到呢！
一个月后，苏格拉底严肃地说：“上次的事情，谁做到了？”90%的学生举起了手臂。两个月后，80%的学生举起了手臂。
转眼间，一年过去了，苏格拉底又问学生们：“每天甩动三百下手臂，还有谁在坚持做？”
这时，学生们鸦雀无声，整个大厅里只有一个人举起了手臂。这个人就是大哲学家柏拉图。
人生苦短，短得你来不及看清自己，别让短暂的人生败在“知而不行”上！
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