我是一个什么人?
我说不清,可能很多都说不清自己是什么人,因为关于人的定义方法太多,而很多方法又缺乏清晰的标准,不同人的认知可能天壤之别,南辕北辙。
比如,有的名人,有人说他是伟人,有人说他是恶魔。或者曾经大家都认为是伟人,后来很多人认为是恶魔,谁说得清?
或者,有的人当面,大家对他歌功颂德,背后对他恨之入骨,他自己呢,或者也以为自己是了不起的大人物,殊不知也许只是历史的机缘让得取得了一点成功,而对历史对人类并没有真正杰出的贡献,这样的例子不胜枚举。
关于人的定义太多,比如说我吧。
从性别来说,我是一个男人。
从年龄来说,我是一年中年人。
从民族来说,我是一个汉族人。
从国籍来说,我是一个中国人。
从财富来说,我是一个什么人呢?我当然不是富人,但似乎也不好意思说是穷人,勉强算是中产阶级吧。
从身体来说呢,算是一个健康人,至少几十年没因病住过院,连感冒都几年难得一次。
从地域来说呢?就有点说不清了,因为从祖籍来说,我是江苏人。但从出生地来说,我是湖南人。从户籍来说,我是广东人。但从近来我常生活的地方来说,我又可以说是四川人。
所以,前段我去宜昌参加三峡越野赛,义工问我是哪里人,我有些犯了难,不知该如何回答是好。
以上这些人的划分标准还基本上是清晰的,其它一些对人的定义就比较模糊了。
比如好人,神人,仙人,高人,圣人,伟人,等等等等。
先说好人。如果说以前评价一个人是好人是褒义的话,那现在,说你是好人,就基本等于说你是一个废人了。作家任晓雯有个小说,题目就叫《好人宋没用》。看这题目就知道,所谓的好人,就是一个没性格、没棱角、没用处的人。所以,如今人们宁愿说自己是坏人,也不愿意说自己是好人。说你是坏人吧,还男人不坏,女人不爱。说你是好人呢?恋爱中不是流行一句话嘛:你是个好人,但是我们不合适。当你是个好人的时候,连恋爱的机会都没有了。
所以,没有人愿意做“好”人。
再说说圣人。圣人古已有之,孔子就被称为孔圣人,至圣先师,万世师表。一个人如果死后,因其德行被人崇仰,而后世尊其为圣人,也许还无甚烦恼,如果是活着的时候,被捧为标兵,奉为圣人,那就烦恼了。
因为你是圣人于是你不能有七情六欲,儿女私情,个人私欲,偷懒耍滑,凡事要当先,你说,这样累不累?
严歌苓小说《芳华》中的刘峰,就是一个这样被捧成圣人而为名所累的人物。因平素表现好,于是成为单位树立的标兵,大家敬仰的对象,而当其如同龄人一样陷入爱情时,让人觉得这不应该是一个圣人应有的情感,视为怪物,因而生出无穷的悲剧。
我想很多被捧为圣人的标兵模范,也许都如前被架在火炉上烤着一样难受,只是想下来又下不来,只能强装笑颜继续扮演着那个不属于自己内心的角色。
圣人不好做,尤其是活着的圣人。那样,你要么变得虚伪,要么变得不自由,失去了做一个正常人的乐趣。
要说我,我只想做一个俗人。
首先,俗人身上没有道德的枷锁。这不是说我没有道德感,而是我不需要时时刻刻去做一个道德的表率。要知道,人们树立这样的表率,一般并不是大家真有心自己去践行,而是立个榜样给人看:我们这里有这样道德高尚的人,倘要他自己去做这样的人,是断断不肯的。
别人自己做不到的,我何苦去做?
俗人可以喜怒随心。看到高兴的事物,就哈哈大笑,快乐开怀。看到不顺眼的事情,就张嘴骂娘,口无遮拦,不必在意身份形象,骂完就走,也不必去一定搞清子丑寅卯,跟踪个什么结果。各人自扫门前雪,事情的解决那是主管部门的事。我骂了,那就是作为一个公民表态了,如此足矣。
俗人可以爱恨自由。作为俗人,我可以爱这个,也可以爱那个,可以爱中国,也可以同时爱他国。比如我可以爱日本的动漫、美国的英雄电影、法国的浪漫主义、英国的足球,反正世间一切好玩的有趣的我都爱。我既喜欢看中国的美女,也喜欢看外国的姑娘,如果有机会一起喝杯咖啡泡个吧什么的,不亦乐乎。
我可以恨别人不恨的,也可以不恨别人恨的。我恨与不恨,不在乎是否政治正确,不在乎是否保持一致,我只遵从于自己内心的价值观。
俗人可以散漫随意。在装修奢华的酒店是吃饭,在污水横流的苍蝇馆也是吃饭,甚至快乐更多。上万一瓶的洋酒是酒,几块一瓶的啤酒同样是酒,喝的不是酒,是一起喝的朋友。拿个馕饼坐路边啃着,看路上车来车往,世事无常,亦是人生一大快事。不必天天想着财源滚滚事业发达,衣食无忧能睡个安稳觉,闲来喝一杯茶,读二页书,如此足矣。
俗人可以做点小坏事。酒醉路边放洪流,偶遇美女显风流,雪夜被中读禁书,路过瓜田顺手走......这样的坏事,一个人如此一生没做过,那是多么的无趣啊,老了,拿什么来回忆呢?朋友同学发小聚会,拿什么来互相寻开心呢?莫不成一起背诵XXX语录?
做俗人好,真实,不做作,有趣,心安。
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