一旦你不能在心中空掉这些世俗的看法与假设，修行就只能在原地打转而已
摘自
《优婆夷纪.那那蓉：觉照在当下-南传女修行人的殊胜法教》
坦尼沙罗尊者 英译
释见谛 中译
一，我们被感受牵着走（苦）
我们一直被乐受所迷倒。感受是无常的、苦的，不真是我们的，可是心并没有看到这一点。
二，看到感受引起贪爱 （集）
向内观察，看看感受是如何引起贪爱的。贪爱总是悄悄地说：「我除了乐受之外，什么都不要。」贪爱的病毒就是让我们继续轮回生死的因素。要清楚看到心正粘着于感受与贪爱上。
三，在感受这个地方舍弃贪爱 （灭）
佛陀说烦恼就像宽深的洪水，横跨这堵洪水的要点，在于在每一个动作中舍弃贪爱，不被感受带着跑。
1. 勇敢对待苦受
我们在拿苦受（身体上的疼痛、心理上的困扰）做实验时要勇敢。如果总是试着把苦受变成乐受，会落得比以前还愚蠢的下场。
2. 全方位、全天候，以专注摄持的思维来认识感受非我
将修行专注于乐受、苦受与不苦不乐受上，思维如何不惊动它们，让它纯然就只是感受而没有任何眷恋。对心中所生起的细节、微小的事、小的过失都要注意。保护自己的心，不要与感官接触纠缠在一起。
四，一劳永逸地放开对于感受的执取（道）
依着佛陀的教导而修，就是要逆流而行。如其本然地觉知感受：不粘着，不卷入，最后贪爱将消失得无影无踪。
如果我们能够在感受上熄灭贪爱，那就是涅槃了。
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