首届国际孔子茶文化节将于9月27--29日在三孔景区颜府举行。
听罢你可能要问：孔子喝过茶吗？孔子对茶有著述吗？问题可以慢慢考究，但儒家与茶确有割不断的历史与文化渊源。
茶圣陆羽在《茶经》中说：茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。鲁周公即是儒家学派的创始人，被后世尊为元圣。历史上，孔子、颜子、曾子、孟子、颜真卿、朱熹等儒家人物的思想和行为，都直接影响了中国茶文化的形成和发展，构成了中国茶文化的主体。
陆羽又说：茶之为饮，最宜精行俭德之人。孔子、颜子即是精行俭德的楷模。孔子说:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。有简单的饮食，把头枕在手臂上休息，这就很快乐了。孔子又赞叹颜回：“一箪食，一瓢饮，住陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。只有简单的饭菜，别人都不堪忍受了，颜回却很快乐。生活得如此简单乃至於简陋，却还是乐在其中。难怪千百年来的读书人都在问这个令人捉摸不透的问题：“孔颜乐处，所乐何事？”
陆羽的成功，离不开儒学的熏陶和颜子后裔颜真卿的帮助。陆羽从小在寺庙中长大，在青灯黄卷、梵音钟声中识文字、念佛经，然而内心却仰慕儒学，不愿意削发为僧。后离开了龙盖寺，先后拜李儒公、邹夫子为师，学习《论语》、《诗经》、《孟子》等。他的忘年交诗人皎然亦半儒半僧。大历八年(773)，颜真卿任湖州刺史，主编《韵海镜源》，陆羽应邀参加编撰工作。陆羽得以博览史书，广交名士，并得到颜真卿的资助。大历十年(775)，陆羽在湖州筑青塘别业(即别墅)，无忧的完成了茶文化史上划时代的巨著。
“不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮登台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”陆羽这首《六羡歌》是千古绝唱，表达的是陆羽的恬淡志趣和高风亮节的精神，他不羡慕荣华富贵，念念不忘的是故乡的西江水。就像一片茶叶，那么高洁，那么超然。“不义而富且贵，于我如浮云”。孔颜乐处，亦陆羽所乐。
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”儒家思想的集大成者朱熹的诗里，洋溢着对东方圣地的憧憬和对儒学春天的赞美。在武夷茶区，他以茶悟道，以茶修德，以茶释儒，探索着中华文化的源头活水。“武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽。地僻芳菲镇长在，谷寒蝶蝶未全来。红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。”一代大儒的《咏武夷茶》，令武夷茶品味提高，也传诵至今。
颜庙、颜府，即是孔颜乐处。颜府，是颜翰博府的简称，始建于明朝天顺年间，为复圣颜子嫡裔世袭翰林院五经博士世居的府第。2015年复建重光。它是颜子精神的物化标志和承载符号，具有独特历史价值、文化内涵。
身临圣地圣府，聆听两千五百年前的子曰师说，问道、悟道、弘道，优入圣域，那才是真正的快乐。孔颜乐处，何陋之有？
本届孔子茶文化节是由中国关心下一代工作委员会教育中心、俄罗斯亚太合作发展中心、中巴经济走廊文化交流中心、加拿大中国品牌国际推广联盟、中国健康产业工作委员会、共青团未来之星工作委员会、党政周刊杂志社、中华民族文化艺术院、中国茶文化博物馆、中国品牌杂志社与曲阜市文广新局共同主办，曲阜市三孔旅游总公司、曲阜孔子文化学院、曲阜市颜子研究会共同承办的。
准备好了吗？我有茶，你有诗和故事吗？
作者：大风
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