偶然间跟同学聊天，同学讲自己要考中医，但是又说中医不太好找工作，下意识地回了一句，“是啊，顶着这个名头太容易招黑。”
后来，“招黑”这个词一直在脑海中翻来覆去，一瞬间联想到知乎、微博上围绕“中医”的各种争执和热点，甚至关于“水煮驴皮”的余韵还在。
中医粉、中医黑、中医、西医、现代医学、古代医学等等，这一类的词总是会伴随着一系列的新闻出现，并且在相关新闻出现的一瞬间，新闻本身就已经不再是各方人马所关注的热点。
面对这样的现象，想要忽略它们的存在是不太可能，而看到了种种观点之后，没有自己想法，也是不太可能。
我仔细想了想，没有从记忆中翻出什么相关的一个亲戚、朋友、长辈之类相关的故事，便只能从“中医”本身上多想想了，但又不是医学专家，只能尽量从自己角度来理解这个事务了。
（一）前言
中医，这个词语一出现，就会在脑海中浮现出相关的标签，有好有坏，有神医有骗子，但，在谈论主要内容之前，一个最关键的前提是，中医相关从业人员，像你我他一样，是平常人，并不是什么奇奇怪怪的东西。
如果，能够将他们视作一个平常人，那么，他们之中出现的好好坏坏，都是正常人身上会出现的。
他们，选择成为一个好人，或者选择成为一个坏人，都是他们自己的选择，而不是中医让他们选择成为一个好人或坏人。
（二）“不为良相，便为良医”
“不为良相，便为良医”，这句话都很熟悉，而有多人因此选择了学医这条路也是可想而知的，当然于此相对的，我脑海中想起来的便是那句，“学医是救不了中国人的”。
但，如果从这两句话来看的话，便能够看出其背后“兼济天下”的情怀，那么，谁最容易产生这种情怀？
儒生，读书人，知识分子等等一系列的标签可以定义，毕竟，学医要开药方，不能不识字吧。
而中国读书人所受影响最大的思想则是儒家学说，特别在古代的话，开蒙之类的更是直接儒家经典了。
所以要明白的是，医者身上有另外一个身份，就是儒者。
如果明白了这个身份，那么就很自然的明白所谓的“医者父母心”、“医者仁心”之类的是如何产生，并且会被广泛接受。
当然对于医生的尊敬有多少是源自“读书人”这个身份，有多少是源自“医师”这个身份就很难分的清了，韩愈的“巫医乐师百工之人”看待医和普通人看待“巫医乐师百工之人”绝对不会是同样平等。
（三）金木水火土，君臣佐使
最近还在上映的《唐人街探案2》其中的五行一出来，又有多少人联想到道家，又有多少人联想到中医？
现在书籍、网络都很方便，看到中医的一些医术以及关于相关病症的诊断，大部分人绝对是一脸茫然，颇有一种《人在囧途》中牛耿的感觉。
总觉得好像不能好好说话一般，总要搞出一点云里雾里的，仿佛这样才能够实现高大上的感觉。
而骗子也因此会借着类似的名义忽悠，让人的印象更坏，远不如说清楚你缺乏什么，你是那里除了什么具体的问题。
但，这绝对不是中医主动选择如此的。
而形成的原因却又要不断追溯历史回去，两个词——“百家争鸣”和“罢黜百家，独尊儒术”。
之前总是钦慕“百家争鸣”的局面，总觉得“罢黜百家，独尊儒术”是对中国文化的摧残，但深入了解的时候，就发现了这个局面的出现是主动选择的结果，“百家争鸣”的结果并不会是“百家争鸣”。
战国时代的结束，全国范围的统一政治形式的出现，必然会激发思想文化上的变化，对于种种不同的学家的内容，在“争鸣”阶段，便不断吸收进自己的学说之中，弥补自己的缺陷。
其实，战国末期杂家的出现，以及荀子中的儒学都能看到一些有关方面的影子。
既然见识到了政治上、国家组织上的统一，那么读书人自然产生将思想文化上进行统一的想法，想要将社会的方方面面都概括到统一的理论下面。
五行的说法，较为完美的完成了他们这个想法。
所以，不止在医学方面，在很多方面都能看到相似的概述。
这种说法是否完全正确，对于他们来说，并不是很在意，但是这些术语的运用，较为融洽的解决了他们提出的问题。
以现在的情况讲，很多人想要驳斥这一套东西，但同时要想明白，驳斥的并非是具体的中医问题，而是中医术语问题，并且搞出这一套东西的，不是一个人完成的，而是一代代人，完成的。
（四）闲语
中医，传统医学，西医，现代医学，关于这其中的争论很多，我不是医学相关的从业者，我很难从医学角度去将这些东西，但当看到相关争论的时候，脑中产生的思绪想说点什么，但又不敢说的太过绝对，贻笑大方。
中医中让人诟病的地方很多，比如说变量控制，参照，双盲实验之中，但另一方面，又归类的传统文化之中，有一种传承的感觉。
如果将中医完全归类于文化糟粕之中，从我个人的角度来讲，我并不赞同这样的做法。
在我看来，中医只不过是一种经验的累计，几千年中，不同的医学从业者对疾病的观察总结，获得一部分行之有效的经验总结，当然，其中积累的东西，可能由于环境的变化，社会的变化，变得失效，即便是走到最极端的一点，就是这些经验已经全部失效，人类全部进化到非肉体凡胎的境界，这些经验就已经完全没用了么？
小栓的病终究是没好，《本草纲目》的《人部》依旧被人取笑，但想想那句话“巫医乐师百工之人”，以及他们也是平常人，在敝帚自珍的环境下，掌握了一个关键的技术和经验，你又如何保护这样的技术经验呢，只能在有用的里面加一些没用的，但后人获得这些经验又如何从中分辨有用没有，在“三年无改于父之道”要求下，又如何进行修改？
首发于公众号：闲余之论。
网友评论