他的生与死

他的生与死

【太 1:21】 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

       反对过圣诞节，一般有两种人，胡徒和基督徒，第一种反对的理由是圣诞节是洋节，中国人要过中国节，洋人八国联军欺侮过满清政府，这种人不了解耶稣是谁，是哪里人，也不了解历史真相，人说反对就反对，人说不对就信不对，缺乏思考和查考的能力，就如有人对你说张某是坏人，你马上就反对、仇恨、攻击，甚至杀害张某，这是害人害己！

基督徒反对理由是圣经只记载耶稣出生年份，没有记具体日子，就如知道耶稣再来日子近了，但那日子具体时间没有人知道，圣诞节更多是吃喝娱乐的世俗节日，这是一种对真理和信仰的坚持。有的基督徒不是为了过节，乃是通过节日传福音，告诉大家耶稣降生的好消息，是关乎万民的，就如医生拿药不是为了自己吃，乃是为了医治病人。

      人的出生，都期望将来功成名就，但有一人出生，却是为了死！

1.罪的工价是死

【罗 3:23】 因为世人都犯了罪，亏缺了  神的荣耀，

【罗 6:23】 因为罪的工价乃是死；惟有  神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

      有人不相信有上帝，不相信死后有公义的审判，不相信有天堂地狱，人死如灯灭，只活在当下。从严谨对待人生来说，人对自己的所做所言都要负责任，罪犯不能以不相信法官，不了解法律作为逃避审判的理由。

犯罪的动机

      动机是判案的第一根据，譬如假奶粉和假疫苗案，不是因为技术不过关，也不是因为操作失误，定罪是因为谋利。大卫王写信给元帅约押，让战士乌利亚冲锋在前面，不是为了保家卫国，是为了让乌利亚死在战场，这件事似乎瞒天过海，但瞒不了上帝，通过拿单指责大卫，大卫虽然认罪悔改，但免不了惩罚，按律一羊赔四羊，死了四个儿子。

      人被定罪首先在动机上，活着不是为了荣耀神，乃是为了谋利，荣耀自己。人为了利，往往违背良心做人，偏离公义行事，无论是政客，商人还是匪徒，职业不同，目的相同，权力和能力越大，对他人的损害越大，是以自己为中心的人格。

犯罪的行为

      罪行是判案的重要依据，亚哈王看中了拿伯的葡萄园，心里那个痒，偏偏拿伯不肯卖给这个一国之尊的王，心里那个郁闷，王后耶洗别看在眼里，出了个坏主意，命人把拿伯高升坐高位，然后找个罪名定死拿伯，葡萄园就自然落入王手，可怜拿伯就这样丢了命，上帝通过见知以利亚给亚哈宣告审判：

【王上 21:17】 耶和华的话临到提斯比人以利亚说：

【王上 21:18】 “你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈。他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。

【王上 21:19】 你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗?’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。’”

【王上 21:20】 亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗?”他回答说：“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。

【王上 21:21】 耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽，凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除；

【王上 21:22】 我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家，因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’

【王上 21:23】 论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。

【王上 21:24】 凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。’”

       有人说我没杀人放火，我没有罪。岂不知语言带给他人的伤害往往比刀剑更大更久，就是法院也有判毁谤和作假见证(说谎)为罪，何况上帝的审判！若有人在背后说你坏话，编造谎言毁谤你，你在隔壁听得一清二楚，那是何等的愤怒，何况亵渎上天，毁谤神造的人，在上帝那里又是积蓄何等的愤怒！

大卫说：

【诗 51:5】 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。

人不是因为犯罪叫罪人，

人是因为罪人所以犯罪，

就如同葡萄树不会结出酸杨桃，荊棘不会结出甜葡萄一样，你留意小孩子，只要他喜欢的东西，就紧紧攥在手里，不用人教就会争抢，不用人教就会说谎，不用人教就会偷窃，若自己省察，把所犯的罪都记下来，那真是多得不得了。

上帝在究查罪孽的日子，不会漏掉任何一件罪，无论多大和多小，罪人在那时也不会忘记任何一件罪，无论多大和多小，因为任何一件罪，都跟他自己的结局有关，那时，他会记起一件事，上帝是公义！

2.藉着死打败死

【来 2:14】 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，

【来 2:15】 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

       人有许多的惧怕，有人怕病，因疾病会引致痛苦和死亡，有人怕穷，因贫穷会引致饥饿和死亡，有人怕官，因恶吏会整人和害死人，这都是根源对死亡的惧怕，人偏偏不怕犯罪和上帝，岂不知罪的后果是死亡吗！岂不知上帝要按公义审判全地吗！按着公义的审判，欠债一千，还上一千，罪罚就可免了，以牙还牙，以眼还眼，以羊还羊，有罪的人以无罪的人代替刑罚，全人类都有罪，就以完全无罪的上帝，成为完全无罪的人替人死。人成为上帝不可以，上帝却为罪人成为人，就像父亲为了儿女甘心受许多的苦，永生的上帝，为了罪人降生在马槽，按着所定的日子，甘心受死。

【赛 53:4】 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被  神击打苦待了。

【赛 53:5】 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

当一个新领导上台，人都很关心，

当一个新政策出台，人都很关心，

因为关乎自己的生活和生存。

圣诞抵不抵制，节过不过都不重要，重要是他的降生，关乎万民！

重要是接受耶稣，关乎自己生死！

【约 3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。