一
周末听了两天的系统排列课程，课程到尾声，突然有一个小觉察：自六月份接触NLP，被它强大的精神内核所震撼，彻底臣服，至今不足三个月，每天都在如饥似渴地读书，一直以一种近乎亢奋的状态在知识的海洋里奋力前行，想尽我所能汲取营养。想要获得什么？自己的方向和目标在何处？都不得而知。像一匹马，只是低头拉车，没有抬头看过路。
究竟是怎么了？究竟是为了什么？
是为了内容而学习？是为了未来而学习？还是为了学习而学习？走的路远了，似乎已经忘记走上这条路的“初心”是什么了。
我为甚来此？我去向何处？
当有了这份觉察，那一刻，感觉身上轻松了许多，好像某个使命感和责任感的东西放下了，那股亢奋状态如潮水般慢慢退去，心慢慢落下来，感觉一点一点开始回归到自己身体。
双脚开始踩回大地，灵魂开始回归躯壳。
二
生活的轨迹好像一条抛物线，有波峰波谷。在波峰处，可以“一览众山小”，俯视山下一切。而在谷底，好像一只井底蛙，只有头顶的一片天。但是，换一种角度再看：在谷底，当视野无处可去，可以好好欣赏一下谷底的风景。还可以让自己心静下来，躲开世间的喧嚣，审视一下自己的内心、内省自己：前方的路该怎么走？
NLP不落地，灵活和坚持用在何处？
当年张无忌练成九阳神功，就是在万丈深渊下的谷底。
想成仙儿，也得先从一个俗人开始。
表象与真实
三
生活中，我们经常被外在的一些表象所迷惑缠绕，厘不清什么是真实的状况，最普遍的是当下真实的状态和头脑中自以为的状态。
外在世界是经由自己的感觉摄入大脑，形成感知。这份感觉于自己而言真实不真实？是自我内心认为的真实？还是依据外部真实的标准做出的评判？而这个真实与否的标准又来自哪里？都值得思考。
《庄子·秋水》中有云：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
几句话道尽大智慧：我们所看到的一切，表面是外在的实在转为内在的意识。价值和意义都是被人为赋予的存在，而真实究竟是什么？永远只有当事人自己才知道内心中真正的自己是什么样子。也就是说：普世只有一个人——当事人知道。
所以说，你可以欺骗所有人，除了自己。
但是我们有没有想过：世间的一切都是一切的隐喻？自己也可能被“隐喻”的表象所欺骗。
这个就好玩儿了。
世间难道真不存在所谓的“真相”吗？但不对，有“假相”必有“真相”。那么，“真相”究竟在何处？
四
关于“大爱”
经常看到宣扬要有“大爱”，要有一颗博大的胸怀来爱周围的人和物。可我想问：如果没有充分爱自己的能力，自己身体里的爱不够富足，所谓“大爱”的力量和源泉来自何处？这是否只是在追求某种形式上的富足，或者用外界对自己的评判，来填充内心的不满足感？
如果大爱是这样的爱，很可能是自我的一种幻想和安慰，只是为满足自己内心的某种需求而已。
真相究竟是什么？我们依然不得而知。
以上这些，也可能只是我作为一个旁观者得出的自己的评判，不足为参。
我究竟是在建构？还是在解构？我也不知道。
我只想问你一句：少年，我有本武功秘籍，十块钱卖给你，要不要？
表象与真实
2018.9.10
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