本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。
以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。
如有不当之处，还请读者们多多指正。
上文品读了“生而不有，为而不恃”，老子专门讲“道”和“德”作用，讲述道德和万物的关系。
老子认为，“道”和“德”是天地万物的基础，道产化万物，德赋予万物属性，两者相互相成，互为表里。
宇宙万物之所以能够生生不息，是因为“道”这一根本。
宇宙万物由“道”衍生，由“德”养育。
“道”是万物之源，“德”是万物之性，
在前面的章节里，老子已经多次论述了德的性质和作用：所谓德，其原始意思就是得，后来引申指事物在发展过程中应具备的道德品质，它具体表现为人类的行为准则。
大道生成了万物，但是不把万物据为己有；抚育了万物，但是不自恃有功；引导了万物，但是不强加干涉，不以万物的主宰自居。
所以老子，大道深厚无私，人类应当效仿“大道”。
大道遵循自然，无欲无求，即便在付出的时候也从没想过要得到回报。
大道没有分别之心，所以也就没有付出和回报的分别了。
当大道付出了很多却得不到回报的时候，它也不会感到烦恼和怨恨。
这就是“玄德”，最高深的德。
继续第五十二章“复归其明”
网友评论