每每见人被某观念所局限，因此而显非此不可的执拗、烦躁与乖戾，而自己亦常因小事情情绪困顿，烦闷不解，不免猜想，为何宇宙之大，人偏偏要固执在一小事情上，不让自己开怀呢？
大概是由于自己的视角太狭窄，只将自己当成当前的人，平凡而普通的人，不想未来，也不想世界。只把自己放在人群的话语里，随着别人的话意想事情，而不会从内在的智慧出发看全局。人看自己，虽然此时是普通的模样，但是若有念想，此后谁道不会有别样成就呢，何必让自己拘泥于现时现景？
佛家说，人有未来身、现在身、过去身，三相。从此发挥出去，人也应该有志向、内心和欲望，三种人生的路引，只是这三种，往往纠缠在一起，无法区分，欲望可化为志向，而志向和欲望都装在内心里。那不妨将自己的内心，与世所称道的志向和物欲区分开来。独立问自己，我的内心里，是否将举世尊崇的志向作为志向，是否将世人追崇的物欲作为欲望？如果只是因为世人尊崇而选择，则不过是别人的欲望，与自己内心完全无关。越长大，越能够独立的见识出自己的内心。
三十以前，总以为要追随贤士的引导，然所遇不得贤。三十而立，才想明白，每个人只是世界上独立的一个灵魂，空白而来，满载而归，最终所展现得，不过是载善还是载恶。空白时，凭心向前，内心光明，则前路只向光明，内心险恶，则举世不容于宁。
每一件事，都是要自己独立决策，不论大小，由内心评判，独立是最难的，即使坚定地将所有至亲、师长、朋友、众口的评语抛在一边，内心仍然不免顾虑周围人的立场心态。唯有愈加坚定，清晰地认知自己的内心，才能在人生路上坚定地走往光明。
三十以前，未曾见过心有玲珑之人，不知解析他人心思，只是用刻苦蛮力，跌了许多跟头仍浑然不觉。直到经人提醒，才觉到自己的愚笨，旁人话到功大，自己使力无功，不过会说话确实需要天赋和练习，做不到的时候，不如先做好自己的勤奋功罢了。
见识了许多人言，也见识到了人言的厉害，把那森林遮住，只挑一片有虫的叶子展示在众人面前，接着要将那森林整个铲掉，以二两力拨倒千斤，果然是玲珑心使得好机巧。只是玲珑心不管在眼前使得多好，长远的局面却限制住了，走得越远越见人心，却不是所有人都是愚钝，越多人见到，越多人明悉，越多人知晓事实时，这机巧的路大概也到了尽头。
有人因为善良吃了眼前亏，旁人见了，忍不住要嘲笑，嘲笑的人却不知道，自己也是被这善与恶裹挟在其中。若是家人间，自然是体贴善良的最好，那何不把旁人都看作友人善待，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。年轻时被嘲笑，是满心难过的，年长了，被嘲笑的时候却也能跟着哈哈大笑，他人的嘲笑算是世界的奇特景物之一样吧。
每一个清晨，太阳照耀起来，都蕴含着无限的希望与新生，不是中年就缺乏希望了，也不是老年就没有希望了；不是贫穷就缺乏希望了，也不是负债者就没有希望了；不是无知就缺乏希望了，也不是愚蠢就没有希望了。在这大千世界里，无时无地不展示着空前的希望和勇气，见那嫩芽发于黢黑的枯枝，见那弱苗出于坚硬的水泥板，见那千年种子生出美妙的莲花，希望如同世界一样，从不缺乏，亦不消失。
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