安息日医治驼背的女人
1、管会堂的为什么气氛地对众人说:“有六日应当做工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可”?
可能管会堂的人有点烦众人求医治的心胜过尊崇神的心，连安息日都不守了–– 一周有六天时间都可以求医治，这剩下的一天都不能献给神、听听神的道吗？
管会堂的人虽有尊崇神的心，却忽略了人内心深切的需求––被撒旦捆绑18年的痛苦是他不能理解和体会的，因此他可以站着说话不腰疼。
但耶稣他知道也能体会众人的痛苦，因此他为那驼背女人解绑。并对假冒伪善的人说：“难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”这人难道连牛、驴都不如吗？
2、为什么说了那话，他的敌人都惭愧了?他的敌人是谁？
他的敌人是指: 反对他安息日治病、他称做假冒伪善的人。他说了那话之后，这些人可能是被耶稣的话点亮，使他们知道“爱人才是爱神的基本表达”。
3、我的领受是什么？
1)若要爱神，必须爱人。爱人是爱神的基本表达。
2)未经他人路，不知他人苦，没有淋过同一场大雨，绝不会知道那天的天气，到底有多么令人痛彻心扉。
因此，要爱人，必须设身处地地去体会他所走的路、感他所感，这样才能有效地帮助到人。否则，只能像约伯的几个朋友一样，用冠冕堂皇的真理诛心于无形却不自知。看似好心却做了恶事。如果还自以为是地不知道自己所作所为所带来的后果，一味地指责、批评、论断，那对人的伤害就更大了！就好像把磨石栓到这人的颈项上，要绊倒他了。
3)不经他人苦，莫劝他人善。若经他人苦，未必有他善。你没有经历过别人所经历的苦难，就没有资格去批评、论断别人，拿自己能做到的去跟别人做不到的进行比较。所谓以己所长，轻他所短。
因此，我们当做的乃是爱的拥抱、接纳、体谅、安慰与鼓励，借着祷告求神的爱的力量加注，方可使人振奋、兴起！
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