我罩着你
由其道则行，不由其道则废。为什么说礼义有这么大的作用呢？
礼书·07
原文一句
楚人鲛革犀兕，所以为甲，坚如金石；宛之钜铁施，钻如蜂蝥，轻利剽遬，卒如熛风。
楚人是楚国人，春秋一直跟晋国争夺中原霸权，楚军用鲨鱼皮和犀牛皮作铠甲，坚如金石。楚国的宛城，今天南阳市，这个地方的钢铁矛，刺击就像蜜蜂和蝎子叮，轻捷锋利快速。卒同猝，突然的意思，南阳的铁矛突刺的速度极快，隐隐有风声。
然而楚军在垂涉这个地方惨败，楚国将军唐昧战死；楚将庄蹻起，楚四分五裂。庄蹻受楚威王之命领兵西征，进占滇池，是中原开发云南的一个重大事件，但是庄蹻被秦军截断归路。《汉志》记载滇王就是他的后代。之后楚国多次被敌国打败，被迫迁都。
这些难道是因为没有坚甲锋利的兵器吗？是因为楚王的统理不由礼义，离心离德的缘故。楚国有汝河、颍河为天险，长江、汉水为天堑，以邓林为险阻，将方城作边防。
邓林在楚国北部边境，传说是夸父死后的手杖所化。方城，春秋楚国北部长城，从今天河南方城县到邓州市，斜穿南阳盆地。
即便有此地利，秦军兵临鄢郢，攻占楚国的都邑，就像振摇枯叶。这难道是因为城塞险阻不坚固吗？还是因为楚王的统理不讲礼义之道。
纣王剖开比干取心，囚禁箕子，制炮格刑杀害无辜，当时臣下恐惧，没有人保住性命。然而周军来时，纣王的命令已经无法贯彻下去，民众不甘受其驱使。这难道是因为令不严，刑不峻吗？是因为纣王的统理不讲礼义之道。
古代的兵器，戈矛弓矢而已，然而没等使用，敌国就屈服了。城墙不用增筑，沟池不用挖掘，要塞不用修建，器械不用张开，但是国家太平不怕外敌，而且稳如泰山，没有其它原因，就是使礼义均等。
时使而诚爱之，则下应之如景响。
景通影，响，回声。何为应之如景响？看阅兵仪式上将士们如何回应就知道了。
礼义均等，因时役使而真诚爱护，那么民众跟从，如同如影随形、回响。
注：管理上，常有一种误区，没有真诚爱护，却想要召之即来，来则能战，战无不胜，永不言败。令不行禁不止，责任全在自己身上啊。
有不听命者，然后以刑对待，那么民知罪。所以刑一人而天下服。罪人也不会怨恨上级，因为知道罪在自己。所以刑罚省，威权推行如流水，没有其它原因，就是因为由礼义之道！
因此走礼义之道则行之有效，不走，徒劳无功。古代帝尧治理天下，只是杀一人刑两人而天下大治。
《传》曰：威厉而不试，刑措而不用。
凡事从自己身上找问题，也许组织就没有那么多问题。
打完，收工。
明天，继续。
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