《子路篇》
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼?”
樊迟秉有的是春秋时期的农家思想，而孔子所传播的更多是管理之道。稼，指五谷；圃，指种菜。在这个对话中，樊迟请教错了人，要么孔子对稼圃真的不了解，要么孔子主张管理的科学而不是管理者只关注在某一具体的的领域。“上好礼，则民莫敢不敬”作为领导的人，尊崇礼乐，老百姓不可能不敬重。“上好义，民莫敢不服”作为领导如果凡事讲求义、有道德操守，老百姓就会听从追随你。“上好信，则民莫敢不用情”作为领导者言而有信，老百姓就会讲情义、诚实可靠。作为领导者做到如此，四方来归，何用自己种地？做事要抓住重点，仅凭一技之长，不可能让天下人信服、归降。而重礼乐、讲信义，百姓必然万众一心，并尊崇和追随。
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本文标题：《论语》学习笔记17
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