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雨过未晴的下午，我在散步，一不小心踩到了小到看不到的蜗牛，瞬间说到:罪过，罪过。
蜗牛生气地说:你毁了我的家，我可能性命不保……
我无奈，心念:南无阿弥陀佛！
我要继续走自己的路，好好锻炼身体，练出肌肉，万一有人喜欢怎么办？
走到第二圈，我又踩到一个蜗牛，我不敢看，想到罪过罪过，想做点事果然得有勇气。
规律生活，按时吃饭，再加点锻炼是最好的养生，即使这么简单也很难做到。就像我们明知道怎么养生，但该来的总会来，一样都躲不掉。
其实在散步的时间我在想，听着音乐或许能带点灵感。然后冒出来的第一个想法是心理作家武志红最近说到的巨婴的概念，因为只看了一部分，但觉得很有意思。
记得在看的时候，有朋友问我看什么，我说可能看了一本邪书。因为这本书说我们大部分人的心理年龄都处在婴儿阶段，而且是未满6个月的婴儿。在心里划分上这叫口欲期的婴儿，意思就是一切都是拿嘴来感知的。
比如全世界整层楼都是吃的要数我们，《西游记》就是以围绕吃唐僧开展的故事，社会上拿嘴攻击人而不过脑子，辣完嘴巴却让屁股承担等等，好像扯远了，不要往下想了。
总之，就像马季的一个小品，到底是嘴重要还是耳朵重要，又或是鼻子重要，现在可以说是嘴重要，因为你可以吃一切想吃的东西，没有吃活着也无趣。
当然这个还不算开脑洞，开脑洞的是武老师反对孝文化，在我理解看来这个孝是盲目的孝。唯父母是从，不愿走出父母的阴影，看不惯父母，又断不掉“奶”，写到这让我想起两个故事，一个关于男人，一个关于女人。
据说有个男人抱怨父母从小虐待他，看不起他，做什么都在臭骂他，有一点成就就立刻打压他，关键还老是说别人家的孩子这个好，那个好，从来不说自己多优秀。他恨透了父母，在家不愿多看一眼，碰到不想多说一句。
有人就说既然这样你出去就好了，何必这样呢？这个男人说:不行，我会饿死的。
其他人很同情他，问你多大了？
男人说:45了。
瞬间所有的讨论就一个字:该。
还有一个可悲的故事发生在我身边。据说有一个女村官，已经转为正式体制内的人，但他遇到了一个不愿和她沟通的丈夫，不愿为她说话的爱人，更可悲的是她还遇见了一个尖酸刻薄到极致的婆婆，家里有数套房却让他们租住在外面，整日以泪洗面，这个命苦的女人喝药了，到医院都没有被救下来。
其实她有更好、更多的路可以选，但她选择了最下下策，伤害最严重的是自己，自己的家人，所以能救自己的只有自己，寄希望于别人终究是泡影。
写到这不知道我有没有把“巨婴”的形象描绘出来，其实巨婴就是长着成人的身体而心里只有婴儿般的心态，他们边界不清，心中混沌一片，行动迟缓无限。
不知道有没有打破你一点点想法，接下来说说我听到的更开脑洞的信息，关羽不是真的“义”。
不管是家庭小户还是做生意处江湖，说到义字第一个想到的就是关羽。但是有没想过关羽对大哥忠诚，不管是千里走单骑、桃园三结义都是对刘备的义，都是对大哥的义，这个义是私义，而非公义，这个义仅仅是对个人的，而非对整体。
如果继续往下想，关羽做这么多潜在的目的就是告诉刘备我为你做了这么多，你可得给我好好安排，所以刘备拿江山换兄弟。
这不是我的新论，而是企业家冯仑的观点。冯仑还提到一个他自己的真事，说他遇到一个曾经帮过他的朋友，后来冯仑赚钱了就想回报他。比如冯仑赚了100万给他20万够可以了吧，如果冯仑再赚1000万他那个朋友就会说你这是什么铁哥们，都赚1000万了也不多给点，反而因为义而被指指点点。
如果有看我上篇文章的话，你会注意到一个词，滴水之恩当涌泉相报，滴水是可以看到的，涌泉就不知道是什么样的。
传统24孝中“卧冰求鲤”的故事应该很多人都知道，有一段时间这个事件遭非议，大体过程是老师讲到这个故事，一学生问老师您能这样做吗？老师哑口。
连自己都做不到怎么要求学生做到。
我们都可以理解故事中孝顺王祥的心情，但现在冬天再去脱衣暖冰求鲤，只能说是学傻了。
之前我一直不知道为什么会有人说找男朋友不要找孝顺的人。现在我好像明白了，彻头彻尾的孝顺是“婴儿”，是不愿长大的幼稚心里，时间长了害人害己，无药可救。婚姻关系中夫妻关系应该是第一位的。
一个人脑中能存在两种想法，还能正常走好自己的路才是厉害的。之前有个同学，思想很前卫，他能够同时想到两种模式还能自圆其说，让我无话可说，觉得他很厉害，虽然现在不联系了，但记忆很深。
我没有想攻击五千年文明的想法，只是觉得一个独立思考，能在心中进行自我对话的人才是足够独立的人，敢于突破的人，向往自由的人才配拥有更好的人生，也只有如此才不会被嘈杂的声音所包围，不会被妖艳的表象所迷惑，别人的道理终究是别人的，自己的道理才用的心安理得。
我就是这样一个傻子，想跟蜗牛对话，想跟蚯蚓对话，想跟一切我喜欢的人对话，然后扒出一个自己认识的世界好好体验。
文：慧眼识鱼
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